佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
又作吒枳明王、吒枳忿怒明王。據瑜伽大教王經卷二、十忿怒明王經所載,亦與降三世明王、金剛王、愛染王、平等王、閻...諸經所說八大觀音之名有異,而以如下二說最為普遍,一說為:不空罥索、毗俱胝、十一面、馬頭、忿怒鉤、如意輪、不空...指水沫、水泡、陽焰。水沫與水泡均為虛妄而須臾破滅之物。陽焰乃曠野中飛動之風塵,於日光下視之,如見水,如見野馬...(術語)斷煩惱也。是有四種:一厭患對治,謂加行道,在見道以前,緣苦集二諦,生深為厭患之念也。二斷對治,謂無間...(一)未證聖果之平凡僧。又作愚凡僧。為「聖僧」之對稱。梁高僧傳卷三(大五○·三三九下):「嚴(智嚴)雖戒操高明...(術語)Tathāgata,譯言如去。見智度論四十八,...法相宗所立四重出體之一。又作攝餘歸識體、攝境從心體。境,指色等之境;識,指心識。攝一切所緣之境,歸於能緣之心...謂法身的功德充滿於無邊的法界。...三觀者: 一、空觀 觀諸法之空諦也。一切法依因緣生,即自性空。以諸法若有自性,不待依因緣而生,而可自有也...【無計謂有見】 p1070 大毗婆沙論九卷六頁云:若無有見、於五見,何見攝?何見所斷?答:此非見;是邪智。問:此若...(經名)出於大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經,大雲輪請雨經,普遍光明大隨求陀羅尼經(不空譯)之卷末及毗奈耶...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...問: 師父,有的老師說滿足所需就能幸福,有的卻說遠離物質才能幸福,到底怎麼才能幸福呢?懇請師父慈悲開示。 慧廣...念佛要有真實信心,第一要深信心、佛、眾生三無差別,也就是在本體上我、眾生和佛沒有兩樣。佛有如來覺性,我也如此...智者大師這樣的一個天台宗的祖師,號稱後釋迦,臨終的時候問他修行的品位,他說自己如果不領眾就一定會得六根清淨位...有一隻老虎王有一天跟其它的老虎說:從今天開始,看到出家人,看到佛教徒,不准吃! 其它的小老虎就問老虎王:為什...影響人壽命長短的因素很多。刀槍水火,天災人禍,這些看得到的、人們容易理解的就不去討論了。這裡主要討論人的性-...二〇一七年三月五日,我接到小弟的電話,說父親的狀況比較危險,讓我速回。年前父親就因腦梗第三次發作住進醫院了。...很久以前,一位挪威青年男子漂洋過海到了法國,他要報考著名的巴黎音樂學院。考試的時候,盡管他竭力將自己的水準發...念佛理觀與事修之應用: 一、惟念他佛──專注佛境──淨土法門 二、惟念自佛──返觀自心──聖道法門 三、自他兼...
烏臼和尚
【五燈會元】
烏臼和尚,玄、紹二上座參,師乃問:「二禪客發足甚麼處?」玄曰:「江西。」師便打。玄曰:「久知和尚有此機要。」師曰:「汝既不會,後面個師僧祇對看。」紹擬近前,師便打。曰:「信知同坑無異土。參堂去!」問僧:「近離甚處?」曰:「定州。」師曰:「定州法道何似這裡?」曰:「不別。」師曰:「若不別,更轉彼中去。」便打。僧曰:「棒頭有眼,不得草草打人。」師曰:「今日打著一個也。」又打三下。僧便出去。師曰:「屈棒元來有人吃在。」曰:「爭柰杓柄在和尚手裡。」師曰:「汝若要,山僧回與汝。」僧近前奪棒,打師三下。師曰:「屈棒!屈棒!」曰:「有人吃在。」師曰:「草草打著個漢。」僧禮拜。師曰:「卻與麼去也。」僧大笑而出。師曰:「消得恁麼,消得恁麼。」
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(術語)渡生死海主要之津路也。傳燈十六,藥山章曰:末後一句,始到牢關,鎖斷要津,不通凡眾。臨濟錄序曰:把定要...