佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【彌戾車】 興福曰:惡見也。資中曰:應是邊邪不正見,死墮邊地下賤也。長水曰:此樂垢穢人,亦名蔑戾車、彌離...【意根於二處增上】 p1210 大毗婆沙論一百四十二卷十頁云:意根於二處增上。一、能續後有,二、自能隨轉。能續後有...(菩薩)三光天子之一。日天子也,名寶意。觀音之應現也。法華文句二曰:寶光是寶意日天子,觀世音菩薩應作。嘉祥法...脫離束縛而得自在的意思,亦即涅槃的別名。...(喻)三界無實,猶如空花。...又作臨濟四照用。為臨濟宗用語,可釋為二義。(一)據人天眼目卷一載,照,指對客體之認識;用,指對主體之認識。系根...東漢張陵所創道教之一派,從學者須繳五斗米,時人稱為五斗米道。張陵即後世所稱之張天師,故五斗米道又稱天師道。後...(術語)台家用語,以乳等五味配一代五時之經。第一華嚴時,為乳味時。於此乳味時中,說華嚴經對於別圓之機是頓教之...梵名 Vimalāksa。為魏晉時來華之罽賓國沙門。意譯作無垢眼。師生性沉靜,夙有大志,出家修道,不避艱辛。至龜玆弘...為華嚴經疏卷二十所舉之三種神通力。即:(一)報得通力,三界諸天皆有五種神通,乃至鬼神亦有小通,雖勝劣不同,俱能...(術語)禪宗之根本眼目,最切要之義有八句。即正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,直指...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...諸佛菩薩加持力,那得你自己發心,還有你得求他。有人這樣問我,他說:若是念經、拜佛、進佛寺都要供香供花,佛也受...「我愛」會讓自己失去理性,甚至面臨沒有選擇餘地的窘境。因此,我們要恢復到理性和感性的平衡點。人最偉大的地方就...問: 當下修學佛法的人最應警惕的是什麼? 道安法師答: 我們修行淨土法門的人還要警惕一點,世事無常,時不我待,...在《壇經》中,頓與漸的問題,是貫穿全書的一個主要問題。六祖大師正是圍繞這一問題來展開他一生教化的。因此,學禪...一九八五年第二期 第一天 持念佛名 一心不亂 今天是我們佛七第一天,先告訴大家,為什麼打佛七,怎麼樣打好這次佛七...這個地方講出了一個很重要的觀念。從唯識的角度,我們一個人生命要改變,只有一種情況,就是你自己願意改變。佛菩薩...佛陀住世的時候,有少女名叫寶女,特到佛陀之處,請問如何修養品格及說話時的態度,怎樣才能使言辭清淨。 佛告寶女...一個人你有慈悲心不難,你起歡喜心也不難,但是你要舍得下。懺公師父講到菩薩道的精神,他提到一個思想:一個人受了...
元康和尚
【五燈會元】
元康和尚,因訪石樓,樓才見便收足坐。師曰:「得恁麼威儀周足!」樓曰:「汝適來見個甚麼?」師曰:「無端被人領過。」樓曰:「須是與麼始為真見。」師曰:「苦哉!賺殺幾人來!」樓便起身。師曰:「見則見矣,動則不動。」樓曰:「盡力道不出定也。」師拊掌三下。後有僧舉似南泉,泉曰:「天下人斷這兩個漢是非不得。若斷得,與他同參。」
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梵名 Purāna。又作富蘭那聖典、古事記。系古代印度神話傳說之總集。乃印度教主要經典之一,約於西元前一世紀至十世...