佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
唐代僧。籍貫不詳。初住蒲州普救寺,及唐太宗貞觀十九年(645)六月,玄奘於京師弘福寺譯經,與靈潤等十一人共至譯...【於一切處所不作惡】 p0750 瑜伽十七卷六頁云:云何於一切處所不作惡耶?謂依有情事處,及非有情事處,不造眾...(術語)引證文為一連之文,則雖非證該處之文,亦引列之,謂之同文故來,俱舍光記十五曰:正取六境,不受色貪,同文...指俯臥之睡姿。依正規,僧應右脅而眠。入眾日用(卍續一一一·四七四上):「睡須右脅,不得仰臥,仰為尸睡;覆為淫...(術語)婆羅門為四姓之上首,譯為淨行種。舍世染而專修淨行之種族也。佛非婆羅門種。而為大淨行者,亦稱為大婆羅門...覺,覺知;觸,接觸。由接觸而認識之意。又坐禪時,觸機緣而感得自心之真實體,亦稱覺觸。[瑩山和尚傳光錄第四祖優...(雜名)謂梵王宮及人宮也。逝者遷流無常之義。俱舍光記十八曰:逝宮謂梵王宮。以彼梵王計彼為常。佛為對治彼常計故...阿彌陀佛有三個譯名,即無量壽、無量光、甘露。...希運,福州人,幼年在本州黃檗山出家,後來因人啟發,到江西去參馬祖道一。那時道一已經圓寂,於是往見百丈懷海,問...佛的二種色身,即實色身和化色身。實色身就是佛的報身;化色身就是佛的應身。...【阿羅伽】 此雲欲,希須為義。五情之所欲,是名五欲。大論云:哀哉眾生!常為五欲所惱,而欲求之不已。此五欲...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛陀在魔羯提國帶領著眾比丘一路行化,來到了恆河邊,看見一座年久失修的舊塔,崩壞得很嚴重,無人修補。比丘們便請...過去有一個高僧證得了神通,有一次出門,在禪定中看到了三件怪事。 一個農夫在耕地,犁地的那頭牛是他的父親。前幾...一、什麼是淫慾之害呢? 好,我們現在來看看。我們先講現在新打的附錄四,《八師經》裡頭說:佛以八苦為師。當中的...多少人自以為是,說心淨則國土淨,當下就是淨土啊,何必去十萬億之遙的另外一個淨土?你不淨心,跑到極樂世界幹什麼...或許諸位老師、同學覺得很奇怪,為什麼學校請了一位和尚來講學思歷程,而不是講念經、超度,或是鬼神世界的事?我個...冬天給鳥類施食與放生一樣重要!冬天是枯竭的,沒有食物的。城市中我們常見的鳥類,如麻雀、野鴿子、喜鵲等,會因氣...講個真人真事的故事給大家聽聽,弘一大師講的。 在民國初年,袁世凱要起洪憲,他把造反的有名人物都抓去關起來,章...○本段為《臨終備覽》之綱領和重點,沒時間閱覽長篇大論者,讀此《臨終切要》,既可省時,亦可大大獲其臨終助念之益...
大錢從襲禪師
【五燈會元】
杭州大錢山從襲禪師,雪峰之上足也。自本師印解,洞曉宗要。常曰:「擊關南鼓,唱雪峰歌。」後入浙中謁錢王,王欽服道化,命居此山而闡法焉。僧問:「不因王請,不因眾聚,請師直道西來的的意。」師曰:「那邊師僧過這邊著。」曰:「學人不會,乞師再指。」師曰:「爭得恁麼不識好惡?」問:「閉門造車,出門合轍。如何是閉門造車?」師曰:「造車即不問,作麼生是轍?」曰:「學人不會,乞師指示。」師曰:「巧匠施工,不露斤斧。」
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(譬喻)黑白之二鼠,以譬晝夜或日月。...