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梵名 Prajā-pāramitā。全稱般若波羅蜜多菩薩。(一)意譯作以智慧渡到彼岸;乃此類聖眾之通稱。陀羅尼集經卷八(大...(圖像)安九個訖哩字之曼荼羅也。其曼荼羅於開敷蓮華之中台並八葉各安彌陀觀音共通之種子訖哩字而建立之。有以像而...(名數)無男女境無愛慾心,無雜言緣無妄語愆,無敵對人無斗諍畏,無是非友無讚毀誤,無見人失無談他過,無隨逐屬無...【取盡】 p0816 瑜伽九十一卷八頁云:現法境界諸雜染斷,說名取盡。...為天台宗入十乘觀法之前加行之二十五方便五科中之第四。指調節飲食、睡眠(此二種屬定外之外調)、身、息、心(此三...(術語)進退無礙,謂之自在。又心離煩惱之繫縛,通達無礙。謂之自在。法華經序品曰:盡諸有結,心得自在。唯識演秘...(名數)一本有種子,第八識處,為無始法爾,有生一切有漏無漏有為法之功能,是為本有種子。二新熏種子,種子由現行...梵語 marana,巴利語同。音譯末剌諵。即壽命終盡之意。亦即喪失壽(命)、暖(體溫)、識(心)三者,以致身體變壞...(地名)山名。譯曰高山,光山。或謂與須彌山一體。或謂為別體。依法華經則為別山也。法華嘉祥疏十一曰:彌樓山此雲...(儀式)送亡者於葬場也。...行施能積世界無量福業,故多行施舍,為修世間之福。但如由我慢心而行施善,則一往正是阿修羅因。行施固善,然其差別...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...我們上晚殿主要是念佛,念阿彌陀佛。這樣安排的目的,就是為了求生阿彌陀佛的淨土。念《阿彌陀經》時要誠懇,出聲誦...那麼這一段佛陀是什麼意思呢?就是說,你生命的變化跟飲食是有關係的。你吃什麼東西,跟你的身心世界有關係。下面會...問: 請問,我想每天誦念一部經:《普賢行願品》或《無量壽經》。如遇到佛經中的經文意思我還看不明白,我是否要搞...我們禪宗的根本法門的教外別傳,直指人心,明心見性,視妄心為根本道障。但對於剛學佛的初修者來說,卻需要一個大妄...佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩惱它是有根本的,什麼是根本呢?《楞嚴經》講生滅心或者講妄想...
雙泉山永禪師
【五燈會元】
隨州雙泉山梁家庵永禪師,僧問:「達磨九年面壁,意旨如何?」師曰:「睡不著。」師問護國長老:「隨陽一境,是男是女,各伸一問,問問各別。長老將何祗對?」國以手空中畫一圓相,師曰:「謝長老慈悲。」國曰:「不敢。」師低頭不顧。問:「如何得頓息諸緣去?」師曰:「雪上更加霜。」
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犯五逆罪與誹謗正教者,稱為逆謗。凡犯逆謗罪者,即喪失其法身慧命,不能成佛,故喻之為逆謗尸骸。無量壽經第十八願...