佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
惡作者,依樂作不樂作應作不應作,是愚癡分心追悔為體,或善或不善或無記,或時或非時,或應爾或不應爾。能障心住為...(名數)就修三種之四念處,而分三種之羅漢:一,慧解脫羅漢,修性念處,而破一切智外道之人也。二,俱解脫羅漢,修...(書名)二卷,明淨挺著。閱讀十二種之經典而記其所感者。即華嚴經頌,梵網戒光,楞伽心印,維摩饒舌,圓覺連珠,楞...(經名)一卷,唐玄奘譯。說能滅眾罪千轉陀羅尼咒,六字咒,俱胝佛咒,一切如來隨心咒,觀自在菩薩隨心咒。...(名數)一擇滅,二非擇滅也。【又】有餘涅槃與無餘涅槃也。...法會時用以讚歎三寶或追悼死者之文。多系古德所作之法語、發願文、迴向文,或偈頌。禪宗之心王銘、信心銘、參同契、...何等住不動阿羅漢?謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不退現法樂住,亦不能練根。...(地名)國名。在迦畢試國北方。玄奘歸途,通過此國。...【無間入諸等至】 p1077 瑜伽十二卷四頁云:復次云何無間入諸等至?謂如有一、得初靜慮,乃至有頂。然未圓滿清淨鮮...(術語)修善之力用。由善所得之力。無量壽經下曰:常力,善力。淨影疏曰:依法正修,名為善力。...求那跋陀羅(意譯功德賢),中天竺人,本是婆羅門,因讀《阿毗曇雜心論》有了體會,改信佛法。出家學小乘,後又深通大...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...好,各位,上一期我們跟大家分享了一個概念,叫做四土。那我記得我們講到了,凡聖同居土是我們所在的位置,今天我們...日本有個善太郎,這個人是修淨土的,專念阿彌陀佛,他修得很好。 有一次他到外面辦事,很晚了,就到朋友家裡借住一...世出世法,皆以孝順為宗。《梵網經》云:孝順父母師僧三寶,孝名為戒。蓋父母生我色身,師僧生我法身,三寶生我慧命...在佛法中,有人講佛法不離世間法,即所謂佛法在世間,不離世間覺;離世求菩提,猶如覓兔角。但也有的講佛法與世法敵...北京阜成門內大街,有一大葷館子,名九如春,生意很發達。一夕,經理夢無數人來向他要命,心知是所殺諸物。與彼等說...問: 請問師父,有人說,供養弘揚正法的法師,這個功德等於供養十方諸佛,請問這個說法正確嗎? 了幻法師答: 此說...淨土之為教,仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲深重願力,攝取十方一切眾生,凡具信心者,皆得往生。 信者,信有西方淨...德山棒,臨濟喝,開創了禪宗宗師的棒喝教學法。臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師,他早年在黃檗禪師門下習禪,因此承襲了...
長慶常慧禪師
【五燈會元】
福州長慶常慧禪師,僧問:「王侯請命法嗣怡山鎖口之言,請師不謬。」師曰:「得。」曰:「恁麼則深領尊慈。」師曰:「莫鈍置人好!」問:「不犯宗風,不傷物義,請師滿口道。」師曰:「今日豈不是開堂?」問:「焰續雪峰,印傳超覺,不違於物,不負於人。不在當頭,即今何道?」師曰:「違負即道。」曰:「恁麼則善副來言,淺深已辨。」師曰:「也須識好惡。」
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(雜語)尊貴人之證悟也。讚阿彌陀偈曰:尊悟歡喜地。...