佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)消除眼等六根,無始以來之罪垢,以無量之功德莊嚴之,使之清淨潔白也。由此清淨之功德而六根各發無礙之妙用...(經名)具名佛說灌頂隨願往生十方淨土經,別名普廣菩薩經,東晉帛尸梨蜜多羅譯。佛說灌頂經之第十一卷是也。...亦名:護缽法 子題:白二下缽令其守護、下缽制令守護、非缽用者吉羅 含注戒本·三十舍墮法:「缽若好者,應奪留置,...【變異相】 p1465 集論四卷三頁云:何等變異相?謂諸行異異生,由不相似相續轉故。...(?~1495)沖繩(琉球)臨濟宗之祖。日本京都人。字芥隱。容貌奇異,虎視牛行,為南禪寺之塔頭悟心庵始祖椿庭海壽...【缽特摩】 此雲紅蓮華。...計量物體長短之用具。又為長度單位。古代印度對尺之製法不詳,但關於長度單位,則有各種規定,如大乘入楞伽經卷一載...乃指摩訶止觀卷一上所述不同發心之十種眾生。即:一為火途道,二為血途道,三為刀途道,四為阿修羅道,五為人道,六...即「諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂」。此偈乃闡釋世間萬物無一得以常住不壞,凡生者必滅;故唯超脫此生滅...(術語)生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃雲度。謂得渡生死之海也。無量壽經下曰:隨意所願,皆可得度。增一阿...俱生思惑、依見思惑、界系思惑。俱生思惑是與生俱來的思惑;依見思惑是依著見惑而生的思惑;界系思惑是三界九地所繫...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...男子,依佛法出家,仍為愛心所縛,常以蘇油摩身,用湯水洗浴,種種飲食享用。因身為愛縛,不得聖道,其人乃往摩偷羅...問: 師父,是經書讀得越多越好呢?還是讀得越深越好呢? 夢參老和尚答: 我推薦經書,我得看看你的個性,還得知道...俗話說:「天若有情天亦老」,可見愛情、友情、親情雖然能帶給我們很多的溫暖,卻也充滿痛苦的催折,尤其是生離死別...大熱天,禪院裡的花被曬萎了。「天哪,快澆點水吧!」小和尚喊著,接著去提了桶水來。 「別急!」老和尚說∶ 「現在...中國古人說,寫淫蕩書籍,傳播淫蕩色情文化,報應很重,所謂天道禍淫發現現實中果然如此。 艷星裡的結局最為慘烈的...佛告普廣菩薩:未來世中,若有善男子、善女人聞是地藏菩薩摩訶薩名者,或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者,是人超越...有一個國家很富有,擁有全天下的東西,但是他們的國王卻仍然感到不快樂,因為他想要的東西都已經得到了,生活中沒有...如果你在菜市場,看到一個老人為了幾根菜討價還價,你是否會不屑?或者,在街上看到一個老人從垃圾筒裡翻撿回收物,...
康山契穩禪師
【五燈會元】
福州康山契穩法寶禪師,初開堂,僧問:「威音王佛已後,次第相承,未審師今一會法嗣何方?」師曰:「象骨舉手,龍溪點頭。」問:「圓明湛寂非師意,學人因底卻無明?」師曰:「辨得也未?」曰恁麼則識性無根去也。」師曰:「隔靴搔癢。」
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【持對治修】 p0849 瑜伽六十六卷十四頁云:方便究竟果作意,名持對治修。...