佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【地大】 為地、水、火、風四大種之一,即是能造一切色法的四種元素之一,以堅實為性。《大乘廣五蘊論》載:『云何...禪林之職稱。即隸屬典座之下,司掌鍋釜炊爨之人。禪林象器箋職位門;「東山外集送鍋頭偈云:『白雲生處疏山寺,無水...【慚愧】 p1279 瑜伽四十四卷十六頁云:云何名為菩薩慚愧?當知慚愧、略有二種。一者、自性。二者、依處。言自性者...小乘立三無為,即擇滅無為、非擇滅無為、虛空無為。用真智選擇佛法,修成涅槃之果,證無為之境界,名擇滅無為;凡事...(地名)林名。俱尸那,譯曰茅城。末羅為王之姓。見翻梵語九。Malla。...乃「一染一切染」之對稱。謂切斷根本無明之迷,則能斷除一切煩惱與妄見。碧岩錄第十九則(大四八·一五九上):「如...(術語)禪宗之語。自然出來,不假造作安排者。與天台所云當體即是等同。...指四善根位中暖位的聖人,因此位的聖人得明得定,故名。...【如理思議具八功德】 p0580 顯揚十七卷十頁云:論曰:由於不可思議處,強思議者,有如是過失;故應遠離。於可...乃日本真言宗寺。為西國寺派本山。位於尾道市久保町。行基所開創,後屬仁和寺,因白河天皇之命,乃再度修建,成為敕...(人名)舍利弗遇此乞眼婆羅門退失大乘者。智度論十二曰:如舍利弗於六十劫中,行菩薩道欲渡布施河時,有乞人來乞其...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...有一天,摩訶迦遮延尊者與五百位大比丘眾,來到婆那國的一個深池水畔。當時迦遮延尊者的德風名聲早已流傳四方。剛巧...第一種不利於修行的逆境是五毒熾盛。 在此種情況下,瞋恚、貪執、愚癡、疑嫉或傲慢的心非常強烈地湧現。雖然我們擁...我們來看看現在的人生。你看看這個世間上,虛空的相越來越少了,因為高樓越來越多了,空氣污染越來越大了。所以我們...問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,謗僧。王翠明女居士講法出光盤。在家居士常常談論僧人,居士講法出光盤,如法...一、 一顆感恩心 施恩勿念,受恩莫忘,做人需要懂得感恩,感恩會發現生活的美好。一句感恩,能令人心生歡喜,贏得他...記得電影《一輪明月》裡,弘一大師未出家前,他在母親王氏去世之時,一個人落寞地在房間裡彈鋼琴,輕輕吟唱自己所作...如果在日常生活中,佛珠突然斷了,你大可不必如此驚慌。一切唯心造,心無惡念就好! 第一、你必須要知道,佛珠是用...生長在非洲荒漠地帶的依米花,默默無聞,少有人注意過它。許多旅人以為它只是一株草而已。但是,它會在一生中的某個清...
越州幹峰和尚
【五燈會元】
越州幹峰和尚,上堂:「法身有三種病,二種光,須是一一透得,始解歸家穩坐,須知更有向上一竅在。」云門出,問:「庵內人為甚麼不知庵外事?」師呵呵大笑。門曰:「猶是學人疑處。」師曰:「子是甚麼心行?」門曰:「也要和尚相委。」師曰:「直須與麼始解穩坐。」門應「喏喏」上堂:「舉一不得舉二,放過一著,落在第二。」云門出眾曰:「昨日有人從天台來,卻往徑山去。」師曰:「典座來日不得普請。」便下座。問僧:「甚處來?」曰:「天台。」師曰:「見說石橋作兩段,是否?」曰:「和尚甚處得這消息來?」師曰:「將謂華頂峰前客,元是平田莊里人。」問:「如何得出三界去?」師曰:「喚院主來,趁出這僧著。」師問:「眾僧輪迴六趣,具甚麼眼?」眾無對。僧問:「如何是超佛越祖之談?」師曰:「老僧問[漸/耳]!」曰:「和尚問則且置。」師曰:「老僧問尚不柰何,說甚麼超佛越祖之談?」問:「十方薄伽梵,一路涅槃門。未審路頭在甚麼處?」師以拄杖畫云:「在這裡。」﹝僧後請益雲門,門拈起扇子云:「扇子[路-各+孛]跳上三十三天,築著帝釋鼻孔,東海鯉魚打一棒,雨似盆傾。會麼?」﹞
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【捕哺】 或名捕揭。西域記云:唐言中安國。...