佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
西土之法,顯物之多者,常舉八萬四千之數,略雲八萬。故八萬細行,亦可作總括一切行說。但以法數言之,則將三千威儀...佛之形像。廣含菩薩、羅漢、明王、諸天等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫像則稱圖像。...【佛為過世一切聖者記別】 p0658 瑜伽八十八卷十一頁云:由三種相,佛為過世一切聖者記別。聖性種姓滿故,但記...梵名 Puskarāvatī。乃古代北印度犍馱羅國之舊都城。略稱弗迦羅城。位於布路沙布邏城(現今之白夏瓦市)東北,即希...謂順樂觸所起身樂心樂平等受。受所攝。是名樂界。復次修第三靜慮順樂受觸所起心樂平等受。受所攝。是名樂界。...小乘人分析諸法時,但見空而不見不空,叫做但空,大乘菩薩卻說諸法如幻如化,當體即空,但在空中自有不空之理,叫做...乃譬喻小乘之涅槃。佛為志樂小法之眾生,說小乘之涅槃。猶如為逢險道之眾生,化一城以供眾人止息。法華經化城喻品(...(儀式)又云齋七,謂人死後每七日營齋至七七日也。以人死生為中有之身,不得生緣則每七日死生而至七七日也。釋氏要...一與異。彼此相同叫做一,彼此各異叫做異。一與異,都是偏於一邊的思想。中論說:不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不...(術語)正覺之略名也。正悟解法性也。唯識論一曰:為於二空有迷謬者生正解故。同述記一本曰:言正解者,正覺異號。...【身行】 p0674 瑜伽八十卷十六頁云:又由遠離六種過失、應知身行。何等名為六種過失?一者、愁憂相過失,二者...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...一般人求師證明受皈依後,則稱皈依某法師,其實所皈依者為僧伽,非為某法師。故皈依僧者,一切僧皆為我師也,不管賢...淨土法門由阿彌陀佛大慈悲心、大平等心中所流出,盡攝利鈍諸根眾生悉皆度脫。通途法門中,高妙之法則下根機眾生高不...讓孩子上重點學校好,還是出國留學好?選穩定的工作好,還是薪水更高的好?換一個市區的大平層好,還是郊區的小別墅...一天,一個修行者來到佛陀面前,問自己為什麼不快樂。佛陀回答:不悲過去,非貪未來,心繫當下,由此安詳。 一個人...理觀的智慧,特色就是安住一念心性,這是根本。 安住一念心性,我們舉一個例子來說明。比方說百丈禪師開悟的因緣。...每年的6月24日,股神巴菲特都要吃上一頓天價午餐。此頓午餐的報價為數百萬美元!這一脹爆眼球的盛事,理所當然地會...說起善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到,時候一到,一定會報。好些人對此俗語不以為然,說什麼那是迷信,世上...在因果關係裡邊,我們推翻了三種不正確的見解。 第一個不平等因。 第一性的東西在推動,造出一切萬物的,大梵天也好...
曹山慧霞禪師
【五燈會元】
撫州曹山慧霞了悟禪師,僧問:「佛未出世時如何?」師曰:「曹山不如。」曰:「出世後如何?」師曰:「不如曹山。」問:「四山相逼時如何?」師曰:「曹山在里許。」曰:「還求出也無?」師曰:「在里許,即求出。」僧侍立,師曰:「道者可煞熱。」曰:「是。」師曰:「只如熱向甚處迴避?」曰:「向鑊湯爐炭裡迴避。」師曰:「只如鑊湯爐炭,又作麼生迴避?」曰:「眾苦不能到。」
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(術語)華嚴宗之教判也。有二種:(一)始於杜順,成於賢首,是唯就出世間之一教判定之。一小乘教,二大乘始教,三...