佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)法相宗所依之論,無著所造之五大論與世親所造之十支論也。...【順勝分定】 p1107 瑜伽十二卷四頁云:云何順勝分定?謂有亦聞出離方便,於所得定,不生喜足;是故於彼不生愛味,...善覺,梵名 Suprabuddha,巴利名 Suppabuddha,音譯作酥缽囉沒馱、須波佛、須波弗。又作善悟王。諸經關於善覺王之記...(雜語)謂受師教之門弟子也。日知錄曰:今江南尚有門徒之稱,或云門眷。按,晉書唐彬傳,東海閻德,門徒甚眾。獨目...又名坐夏,或坐臘,即在夏季的三個月中,僧徒們不得隨便外出,以便致力於坐禪和修習佛法。...子題:淫種類、盜種類、殺種類、妄種類、四戒為種下篇為類 戒本疏·十三僧殘法:「戒皆初篇種者:(一、總舉)如多...(雜語)在背雲荷,置肩雲擔。金剛經曰:則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。法華經曰:為如來肩所荷擔。...印度祇園精舍之守護神。又稱祇園天神。據祇園牛頭天王緣起所說,牛頭天王為豐饒國王武答天王之子,係藥師如來之化身...【中有互見】 p0360 大毗婆沙論七十卷十三頁云:問:中有為能互相見不?答:能互相見。問:誰能見誰?有作是說:地...為成就阿羅漢果之二種法;此係依所觀想之境而立其名。壞法,即修不淨觀時,以假想之慧,就自身及所愛之人次第疾修脹...(名數)人之發狂,有四種之別。貪狂者,貪慾所驅而狂也。藥狂者,中藥物之毒而狂也。咒狂者,為咒詛調伏等而狂也。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...在這篇願文中,智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的目的,大師列出修學三慧和往生淨...我的一個朋友學佛有一段時間了。她很熱心,到各種公益團體去做義工,也經常參加一些佛學夏令營之類的活動。她說她很...問: 我看見不少佛友,他們信佛、念佛,但是還有很多煩惱,有人做生意失敗,有人與婆婆不和,有人孩子不聽話等等,...佛教所說的口業有兩種,一種是搬弄是非,一種是製造是非,這都是口舌的惡業。 有些人說話的方式只是一種習慣,並沒...我們修行,大家肯定都有感覺,一修行,感覺最重的就是心散亂,不是昏沉就是掉舉。這種散亂的心,想東想西,八萬四千...禪門公案裡有很多趣談。一位無語禪師,因為不善言辭,平常雖然老成持重、富有盛名,但從未說過法,一切問題都由侍者...原文: 既得往生,則蓮華化生,無有生苦。純童男相,壽等虛空,身無災變,老病死等,名尚不聞,況有其實。追隨聖眾...這個地方是講到,觀世音菩薩證得耳根圓通以後所成就的不可思議的這種無作的功德。無作就是他不必假借內心的分別就能...
紫陵微禪師
【五燈會元】
紫陵微禪師,初到夾山,山問:「近離甚處?」師曰:「向北山。」曰:「是何宗徒?」師曰:「昔日老胡師子吼,頂門一裂至如今。」住後,僧問:「如何是紫陵境?」師曰:「寂照燈光夜已深。」曰:「如何是境中人?」師曰:「猿啼虎嘯。」問:「寶劍未出匣時如何?」師曰:「磐陀石上栽松柏。」問:「如何是大猛烈底人?」師曰:「石牛步步火中行,返顧休銜日中草。」曰:「如何是五逆底人?」師曰:「放火夜燒無相宅,天明戴帽入長安。」曰:「如何是孝順底人?」師曰:「步步手提無米飯,斂手堂前不舉頭。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「紅爐焰上碧波流。」
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梵名 Vīrasena,巴利名同。鞞羅羨那之略稱。意譯為勇軍。據出家功德經載,鞞羅羨聞佛之預言而知將於七日後死,彼六...