佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(流派)犢子部外道也。...【得】 二十四種不相應行法之一。得是成就不失的意思,依一切法造作成就者名為得。《百法明門論直解》說:『得者,...(書名)出三藏記集五揭道安之疑經錄及僧祐之疑經錄。大唐內典錄十揭歷代所出疑偽經論錄。大週刊定眾經目錄四十有偽...【四無量不斷結】 p0456 大毗婆沙論一百六十二卷二頁云:慈斷何繫結?答:無。悲、喜、舍、斷何繫結?答:無。問:...謂修行佛道,累積所行之各種功德、善根,以度化一切眾生。同義語如積累、積功累德等。法華經提婆品(大九·三五中)...(一)指不智、不才等。據列子湯問篇載:「甚矣!汝之不慧。」 (二)僧人之謙稱。 p996...不與心及心所相應,也不與色法相應,故名心不相應行法。行是有為法的總名。又這些法為五蘊中行蘊之所攝,故名行,共...念佛行者所蒙受攝取之利益有三緣,親緣即三者之一。即行者與彌陀間密切之關係。行者日常口稱佛,佛即聞之;身常禮敬...【順抉擇分起處】 p1110 大毗婆沙論七卷十頁云:問:順抉擇分、何處起耶?答:欲界能起。非色無色界。於欲界中,人...指我、自己。即其體常一而有主宰事物之作用者。成唯識論卷一(大三一·一上):「我謂主宰。」 p1534...(人名)Kumāra-Kaśyapa,比丘名。拘摩羅者,名。譯曰童子。迦葉者,姓。譯曰飯光。常稱童子迦葉。增一阿含經三曰...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成...1.人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。 2.與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。 3.如果你不給自己煩惱...一頭牛的死亡 四五個穿長筒膠鞋的屠夫把一頭牛拖進了屠宰場。他們將牛的腳用繩子套住,然後使勁一拉,撲通一聲這頭...宗門下這一法,衹要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...在佛陀的教言裡,經常會提到四魔中的天魔。通常,人們認為這是指魔王波旬,但實際上,真正的魔王,就是我們的無明迷...佛陀涅槃後的五百年,有位阿羅漢從迦濕彌羅國,來到犍陀羅國婆羅城,看見一位梵志正在捶打教訓一名孩童,就上前問為...清淨心是智慧種,一般人誤會,認為多讀誦可以生智慧,其實錯誤。佛說,多讀誦是禪定障,有禪定障的人,不開智慧,所...初大悲憫念末法為作津梁者,佛成道時,已當濁世,況今末法,正入鬥爭。轉展陵夷,後之又後,皆賴此經神力,救拔餘生...
淨源真禪師
【五燈會元】
韶州燈峰淨源真禪師,上堂:「古人道,山河大地普真如。大眾若得真如,即隱卻山河大地。若不得,即違古人至言。眾中道得者出來道看。若道不得,不如各自歸堂。珍重!」僧問:「達磨未來時如何?」師曰:「三家村裡,兩兩三三。」曰:「來後如何?」師曰:「千斜不如一直。」問:「諸法寂滅相即不問,如何是世間相?」師曰:「真不掩假。」問:「如何是和尚為人一句?」師曰:「不著力。」
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佛教以法之所在,稱為法界;諸法無量無邊,充塞宇宙,法界亦無邊無際,故週遍法界乃表示無所不至之義。密教中,則謂...