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子題:戒足、譬如人毀足、不堪有所涉、戒律不出二義 含注戒本·皈敬偈:「譬如人毀足,不堪有所涉;毀戒亦如是,不...(經名)一卷,後漢安世高譯。中阿含愛生經之別譯。梵志之兒死,愁憂見佛。佛言愛生便生愁憂。後因波斯匿王之請,廣...(714~792)唐代牛頭宗徑山派初祖。蘇州昆山人,俗姓朱。又作法欽。初學儒教,於赴京途中遇鶴林玄素禪師,遂剃度受...(術語)五種般若之一,一切諸法為般若所對境界(般若為能緣之智,諸法為所緣之境),故指一切諸法曰境界般若。見三...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十六願,懷感謂之無諸不善願,靜照謂之不聞惡名願。謂至極樂者,不使有不善名之願也...中印度摩竭陀國那爛陀寺僧。約於宋仁宗皇祐三年(1051)至太平興國寺,參與日稱三藏之譯場。四年於蘇州補苗振之楞嚴...又名六大,即地水火風空識六法。此六法各有分界,故名為界。...(術語)披者,掛袈裟通覆兩肩也,所謂通肩是。袒者,偏袒右肩也。釋氏要覽上曰:舍利弗問經云:於何時披袒?佛言:...與「內陣」相對。又稱下陣。外圍列陣之意。佛殿內,安置佛像、供養莊嚴,及讀經修法之處,稱為內陣;其外邊三方或四...【心隨轉法】 p0351 俱舍論六卷三頁云:何等名為心隨轉法?頌曰:心所二律儀,彼及心諸相,是心隨轉法。論曰:一切...又作三種退屈。乃菩薩五位中,於第一資糧位之間可能產生之三種退屈心;須以三事磨練其心,使其證修勇猛不退。即:(...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...釋懷感的暗室厲聲念佛 釋懷感初習法相宗,後遇善導大師,教以虔誠念佛,三年便證念佛三昧。著《淨土決疑論》,教人...大家都讀誦大乘經典,或者是懺悔,或者是禮拜,或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養,不是你供養很多了,一支香也...僧團是講求六和無諍的團體,但由於攝受的對像普遍,難免有一些根器比較頑劣的弟子,因此有時也會有紛爭發生。 羅諾...在中國的禪宗有好多例子,像丹霞燒佛。丹霞祖師到五台山廟裡去,冬天很冷下大雪,他把木頭佛像拿來劈了燒了。廟裡當...過去,有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣,佛以譬喻為說出家之殊勝。 佛言:善男子!出家菩薩觀三界內...阿逸多!是故告汝及天人世間阿修羅等,今此法門,付囑於汝。應當愛樂修習,乃至經一晝夜,受持讀誦,生希望心。於大...大家可以看看四十八願的其中三願十八願,十九願,二十願。實際上就把這個頓信和漸信的幾種不同的根基,給我們展示出...問: 如何去報佛恩? 大安法師答: 要思惟佛對我們的恩德,那是比山還高,比大地還廣。用大山之高、大地之廣來比喻...
永福朗禪師
【五燈會元】
岳州永福院朗禪師,問僧:「汝是甚處人?」曰:「荊南人。」師曰:「還過公安渡也無?」曰:「過公安渡。」師曰:「汝何不判公驗?」曰:「和尚何得特地?」師曰:「爭奈岳陽關頭何!」僧無語,師便打。
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【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三頁云:云何住定相?謂卽於彼諸相,善巧而取。由善取故;隨其所欲,於定安住...