佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【僧伽藍】 譯為眾園。僧史略云:為眾人園圃,園圃生植之所,佛弟子則生植道芽聖果也。...【十種分別】 p0108 攝論二卷八頁云:復次總攝一切分別,略有十種。一、根本分別。謂阿賴耶識。二、緣相分別。謂色...(術語)約於所觀境界之唯識。五種唯識之一。法苑義林章一曰:一境唯識,阿毗達磨經云:鬼與傍生,人與天,各隨其所...【青現】 p0804 集異門論十九卷三頁云:青現者:謂此青色,如是眼識所行境界,亦是意識所行境界;故名青現。...(雜語)謂非由彼請,而鑒其機為說利益之法也。無量壽經上曰:以不請之法施諸黎庶。...【自身施】 p0596 瑜伽三十九卷二頁云:又諸菩薩、略由二相,以自內身、施來求者。一、總求身者、以身施彼,隨...色聲香味觸法六塵,以眼耳鼻舌身意六根為媒,自劫家寶,故喻之為賊。有道之士,眼不視色,耳不聽聲,鼻不嗅香,舌不...(術語)濟度法之拙者。對巧度而言,以名小乘之觀法也。止觀三曰:此止觀雖出生死而是拙度,滅色入空。同三曰:尚不...梵語 sattva,巴利語 satta。又作薩埵。意譯作有情、含識、勇猛。即指勇猛精進,堅持不舍忍樂修行之有情。[佛性論...【述可句】 p0890 雜集論十五卷十一頁云:述可句者:謂於所問,順爾而答。以如是言、述可所問。如有問言:諸無...(行事)八戒之異名。八戒實有八戒與齋法之九支,故謂之八戒齋,然八戒以一齋法為體,餘八戒不過資助之耳,故不言九...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...大師在開悟前後的一段時間裡,曾做過與修行悟道極有關係的夢。日有所思則夜有所夢,夢本來不值一談,但大師的夢卻與...佛陀在舍衛國說法的時候,感化了一位青年發心跟隨佛陀出家、修持。五年以後,年輕的比丘得到佛陀的許可,獨自一人離...一、願我先世及今身所種善根,常繫在心,終不忘失; 二、願我迴向菩提常得供養一切諸佛,永不生無佛國土; 三、願我...原文: 看經須是週遍廣博,方得融貫,不致偏執。蓋經有此處建立,彼處掃蕩,此處掃蕩,彼處建立,隨時逐機,無定法...有一位老婆婆,家境十分貧窮,僅有的財產就是一條毛毯。有一天,好不容易出現了陽光,老婆婆立刻將毛毯取出來曬;她...一、 念佛也不是簡單的,必得通身放下,內外各種紛擾,都要摒棄,一心清淨稱佛名號,然後才能相應。要能將一句六字...明朝,五台山萬壽寺方丈志誠法師與三寶弟子經過千辛萬苦,終於把規模宏大,獨具一格的羅漢殿建設完成,只等化緣鑄造...大磬響起,開悟在即。看我們當下能不能息滅妄想分別之心。如果大磬一響,因為正在追頂念佛當中,說不上哪一天哪一次...
西禪欽禪師
【五燈會元】
信州西禪欽禪師,僧問:「如何是涵蓋乾坤句?」師曰:「天上有星皆拱北。」曰:「如何是截斷眾流句?」師曰:「大地坦然平。」曰:「如何是隨波逐浪句?」師曰:「春生夏長。」問:「古殿重興時如何?」師曰:「一回春到一回新。」
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(雜語)Praśākha,托胎後第五七日之名。見缽羅奢佉條。...