佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(書名)二十卷,無著造,唐玄奘譯。法相宗十一論之一。取瑜伽論之樞要者。...(術語)謂涅槃也。菩提為修行之結果,故謂之為果。依其菩提而證涅槃,故涅槃曰果果。涅槃經二十七曰:佛性者,有因...【利無上】 p0703 集異門論十六卷四頁云:云何利無上?答:如世尊說:苾芻當知;如有一類補特伽羅,或得妻子,...(術語)天台宗區別釋迦如來一代之教法為華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時之五時。此五時之教法,托於涅...(地名)又作佉陀羅山等。七金山之第五。玄應音義一曰:軻梨,應雲軻地羅。此譯曰軻,空也。地羅,破也。名空破山也...又作薩末鞬國。西域之古國名。為現今俄屬土耳其斯坦(Russian Turkestan)之南部,布卡拉(Bokhara)之北,奧克薩斯...【四法攝持聖教】 p0457 瑜伽十三卷十一頁云:復次有四正法,攝持聖教。何等為四?一者、遠離。二者、修習。三者、...(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。說惡人墮泥犁之苦。又說五天使者之詰問。即中阿含之癡慧地經也。...(人名)羅漢名。舊稱,離波多,梨波多Revata等。玄應音義二十二曰:頡麗伐多,賢結切,此言遇時,又云室星。則北方...(雜語)蘇達盧山之巔。舊稱曰須彌山。...問曰:一切盡破,旨趣安歸?答曰:破一切法,無我我所,於諸法不受不著,是名解脫。蓋若見墮遍邪,失於正理。既失正...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...月船禪師是一位善於繪畫的高手,可是他每次作畫前,必堅持購買者先行付款,否則決不動筆,這種作風,給社會人士經常...很多人剛開始接觸佛教的時候,都是帶著一種有求的心態。就好像覺得往這個功德箱裡塞些錢或者我給菩薩燒了一大把香,...黑木耳不但味道鮮美、營養豐富,還具有很多食療功效,因而常吃黑木耳好處多。比如黑木耳具有補血、減肥、清腸等作用...印者,印定義。法相楷定不易之義。內外之分,真偽之辨,正邪之別,皆以法印印定其說是否正確。如世公文,得印可信。...問: 師父,某寺院的護法居士給我打電話說:你得來我們寺院花錢做佛事,否則就得有大災。我現在很害怕,怎麼辦? 明...覺悟,是對不悟者來說。 眾生不覺悟,當然痛苦;覺悟後,就會得到解脫。 世界上每一個人都想過快樂的日子,但是有很...問: 身邊至親人如父母,十分牴觸修學佛法,讀誦禮拜食素等,應如何隨順他們不讓他們起煩惱心甚而謗法,同時還能繼...一、三歲孩童能道得,八十老翁行不得 據說,晚年的白居易對佛法生起了很大信心,於是不辭勞苦,到深山老林中去拜訪...
洞山梵言禪師
【五燈會元】
瑞州洞山梵言禪師,太平州人也。上堂,有二僧齊出。一僧禮拜,一僧便問:「得用便用時如何?」師曰:「伊蘭作旃檀之樹。」曰:「有意氣時添意氣,不風流處也風流。」師曰:「甘露乃蒺梨之園。」上堂:「吾心似秋月,碧潭清皎潔,無物堪比倫,教我如何說?寒山子勞而無功,更有個拾得,道不識這個意,修行徒苦辛。恁麼說話,自救不了。尋常拈糞箕,把掃帚,掣風掣顛,猶較些子。直饒是文殊普賢再出,若到洞山門下,一時分付與直歲。燒火底燒火,掃地底掃地,前廊後架,切忌攙匙亂箸。豐幹老人更不饒舌。參退,喫茶。」上堂:「一生二,二生三,遏捺不住,廓周沙界。德雲直上妙峰,善財卻入樓閣。新婦騎驢阿家牽,山青水綠。桃華紅,李華白,一塵一佛土,一葉一釋迦。」乃合掌曰:「不審諸佛子,今晨改旦,季春極暄,起居輕利,安樂行否?少間專到上寮問訊,不勞久立。」上堂:「臘月二十日,一年將欲盡。萬里未歸人,大眾,總是他鄉之客。還有返本還源者麼?」擊拂子曰:「門前殘雪日輪消,室內紅塵遣誰掃?」
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【心所離心有別自體】 p0356 成唯識論七卷五頁云:如是六位諸心所法,為離心體有別自性?為卽是心分位差別?設爾;...