佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(書名)釋諦閑述疏。天如禪師唯則撰楞嚴經序,而諦閑疏之也。...【清淨世界】 p0960 集論四界二頁云:復有清淨世界、非苦諦攝。非業煩惱力所生故。非業煩惱增上所起故。然由大願清...(一)佛教舉行法事前,維那打椎,使僧眾安靜,故稱打靜。四分律行事鈔資持記卷下四(大四○·四一四上):「打椎止為...八個大地獄。地獄大約分為三大類,即根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄。在根本地獄中,又分為縱橫兩大類,縱的有八大地...指懺悔時應發露之七種心,即:(一)生大慚愧心,慚愧我與釋迦如來同為凡夫,今世尊成佛已歷多劫,我猶輪轉生死,無有...(術語)功德之聚魄。佛之德稱。涅槃經三十二曰:右膝著地,以偈讚佛。如來無量功德聚,我今不能廣宣說。浴佛功德經...「空」為佛教重要思想之一;「空」與「有」相對,遮有為空,其空亦空,即說有空亦空之,是為究竟之大空。對於小乘之...(術語)降伏惡魔也。佛將成正覺坐菩提道場時,欲界第六天現惡魔之相來試種種之妨害。或以溫言誑之,或以暴威逼之,...【時分差別】 p0916 瑜伽一百卷十四頁云:云何建立時分差別?謂於過去世,有無間已滅;有鄰近已滅;有久遠已滅...子題:白木條國、貢職圖 行事鈔·二衣總別篇:「四分,邊方比丘曲開五事:一、持律五人受大戒。以僧少故,三年方集...【煙】 p1254 瑜伽八十八卷十頁云:愛、說名煙,何以故?愛猶如煙,令心擾亂,不得安隱。是故名煙。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...一家公司的老闆正在氣頭上,他對公司經理大聲呵斥。 經理回到家對妻子大聲呵斥,說她太浪費了,因為他看到餐桌上的...1、念佛人是人中芬陀利花 《觀無量壽經》云:若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華。世尊用芬陀利花來比喻我們念佛...蔬菜中富含維生素、礦物質和膳食纖維,還有多種保健功能因子。常吃蔬菜不但可以為人體提供必需的營養素,還具有潤腸...有個人丟了一把斧子,懷疑是鄰居家的兒子偷走的,於是,他看鄰居兒子走路的樣子,像偷斧子的;臉上的表情,像偷斧子...人與人之間,相處得歡喜或滿腹煩惱,需看過去是否和對方結了好緣。有所付出,彼此互相關懷、互相照顧,即是好因緣。...還記得我小時候的一件事,我家有一個街坊,姓周,與母親同輩,我要叫周姨。周姨人很好。那時候我有一個特殊的身份:...世間食有四食,即: (1)段食,亦作揣食、摶食、見取食,即以香、味、觸等色法為體之飲食,資益諸根。 (2)觸食,...有時候表面上看是做好事沒好報,做壞事反而好處多多,可是實際上這裡面有個民間流傳的故事。 故事說的是,北宋年間...
大溈鑒禪師
【五燈會元】
潭州大溈咦庵鑒禪師,會稽人也。上堂:「木落霜空,天寒水冷。釋迦老子,無處藏身。拆東籬,補西壁,撞著不空見菩薩。請示念佛三昧,也甚奇怪,卻向道:金色光明雲,參退喫茶去。」上堂:「老胡開一條路,甚生徑直。只云:歇即菩提,性淨明心,不從人得。後人不得其門,一向奔馳南北,往覆東西,極歲窮年,無個歇處。諸人還歇得麼?休!休!」上堂,舉:「晦堂和尚一日問僧:『甚處來?』曰:『南雄州。』堂曰:『出來作甚麼?』曰:『尋訪尊宿。』堂曰:『不如歸鄉好。』曰:『未審和尚令某歸鄉,意旨如何?』堂曰:『鄉里三錢買一片魚鮓,如手掌大。』」師曰:「寧可碎身如微塵,終不瞎個師僧眼。晦堂較些子,有般漢便道,熟處難忘。有甚共語處?」上堂,舉罽賓國王問師子尊者蘊空公案。師頌曰:「尊者何曾得蘊空?罽賓徒自斬春風。桃花雨後已零落,染得一溪流水紅。」
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謂四種曼荼羅互相融通不離之關係。又作四曼不離。四種曼荼羅即:(一)大曼荼羅,指佛菩薩相好具足之身及十界有情之身...