佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【定根】 p0807 法蘊足論九卷五頁云:云何定根?謂依出家遠離所生善法所起心住,等住,近住,安住,不散,不亂...亦名:睹貨羅國安居日 羯磨疏·諸眾安居篇:「世雲,若五月十五日,月正圓滿時,西國始結夏坐;漢地安居已滿一月。...南朝宋僧。籍貫、生卒年不詳。俗姓寇,出家止住於建康東安寺。少年學律,長習義宗,雖通達經論,然潛光隱德,未為世...(名數)初六者如前。第七方便度,善巧方便,自積功德,又濟度一切有情度也。第八願度,修上求菩提下化眾生之大願也...【五種順出離界】 p0275 瑜伽十一卷十一頁云:此中由欲恚害出離,卽說乃至樂根出離。由色出離,卽說第四靜慮舍根出...(術語)十惡有三品,故有三途之異,五逆則必墮於無間地獄。...(術語)無虛妄之意思也,是為禪道之至極。三慧經曰:問云:何等為能知一萬事畢?報曰:一者無意無念萬事自畢,意有...(術語)與善心相應之心所,有稱為舍,使心住於平等離掉薄之過者。是於五蘊門屬於行蘊,故稱為行舍,以別於受蘊所攝...【比量相違】 p0387 因明入正理論云:比量相違者:如說瓶等是常。如疏四卷二十二頁釋。...(人名)宋延慶寺尚賢,賜號廣智。依四明尊者法智學教觀。悟性宗之旨。仁宗天聖六年,繼法智主延慶寺。道化大行。雪...梵名 Vāyu Garjita Devatāu。為千手觀音之眷屬,安置於二十八部眾之中。其形像,風神背一袋囊,呈發風之狀;雷神...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...問: 請問法師,如何生起真實無偽的慈悲心? 大安法師答: 慈悲心是成佛的種子,此無緣大慈、同體大悲之心乃是從空...著相修行百千劫,無相修行剎那間。 若能萬法盡舍卻,頓悟入道須臾間。 無說無示無來去,生死涅槃無距離。 菩提由來...我雖然對佛教充滿了恭敬,但是,開始吃素的時候,卻不是因為宗教,而是從醫學的角度,和同學們討論,最後決定吃素的...雜寶藏經 卷第一 十奢王緣 第一 往昔人的壽命在一萬歲的時候,有一個國王別號叫十奢,統治閻浮提。國王的大夫人生育...佛陀說:「當知瞋心,甚於猛火。」人時常因為瞋怒而亂了行為,一發脾氣就六親不認,損人又害己。如果希望自己不論遇...何以要施食呢?所謂未成佛道,先結善緣,不但要與人道結緣,還要與其他道的眾生結緣,甚至餓鬼道、畜生道,都要結緣...一個人的情緒,不僅會影響自己,還會影響到身邊的人,以及見到的人,這是一種情緒的傳染。比如一個人的遷怒,可以影...在整個大家庭三界當中的魔王,看到你修行,他非常不歡喜,就來干擾你了,這時候應該怎麼辦呢? 佛陀對我們的勸誡:...
上方日益禪師
【五燈會元】
安吉州上方日益禪師,開堂日,上首白槌罷,師曰:「白槌前觀一又不成,白槌後觀二又不是。到這裡任是鐵眼銅睛,也須百雜碎。莫有不避危亡底衲僧,試出來看。」時有兩僧齊出,師曰:「一箭落雙雕。」僧曰:「某甲話猶未問,何得著忙?」師曰:「莫是新羅僧麼?」僧擬議,師曰:「撞露柱漢。」便打。問:「如何是未出世邊事?」師曰:「井底蝦蟆吞卻月。」曰:「如何是出世邊事?」師曰:「鷺鷥踏折枯蘆枝。」曰:「去此二途,如何是和尚為人處?」師曰:「十成好個金剛鑽,攤向街頭賣與誰?」問:「如何是多年水牯牛?」師曰:「齒疏眼暗。」問:「鬧市相逢事若何?」師曰:「東行買賤,西行賣貴。」曰:「忽若不作貴不作賤,又作麼生?」師曰:「鎮州蘿蔔。」問:「一切含靈具有佛性。既有佛性,為甚麼卻撞入驢胎馬腹?」師曰:「知而故犯。」曰:「未審向甚麼處懺悔?」師打曰:「且作死馬醫。」問:「覿面相呈時如何?」師曰:「左眼半斤,右眼八兩。」僧提起坐具,曰:「這個[漸/耳]!」師曰:「不勞拈出。」乃左右顧視曰:「黃面老周行七步,腳跟下正好一錐。碧眼胡兀坐九年,頂門上可惜一札。當時若有個為眾竭力底衲僧,下得這毒手,也免得拈花微笑,空破面顏;立雪齊腰,翻成轍跡。自此將錯就錯,相簍打簍。遂有五葉芬芳,千燈續焰。向曲錄木上唱二作三,於楖栗杖頭指南為北。直得進前退後,有問法問心之徒;倚門傍牆,有覓佛覓祖底漢。庭前指柏,便喚作祖意西來。日裡看山,更錯認學人自己。殊不知此一大事,本自靈明。盡未來際,未嘗間斷。不假修證,豈在思惟?雖鶖子有所不知,非滿慈之所能辯。不見馬祖一喝,百丈三日耳聾;寶壽令行,鎮州一城眼瞎。大機大用如,迅雷不可停。一唱一提,似斷崖不可履。正當恁麼時,三世諸佛,只可傍觀,六代祖師,證明有分。大眾且道,今日還有證明底麼?」良久曰:「札。」上堂:「﹝堂,原作「掌」,據續藏本改。﹞拾得般柴,寒山燒火,唯有豐幹,岩中冷坐。且道豐幹有甚麼長處?」良久曰:「家無小使,不成君子。」
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(術語)本門十妙之一。本時之利益妙也。言本佛之利益眾生不可思議也。...