佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
梵天宮所行之治罰方法。即別立一壇,若有犯法者,令入此壇,諸梵不得與之往來交語。[維摩經略疏卷一](參閱「梵壇...【善護身】 p1138 瑜伽九十一卷十頁云:謂能密護諸根門者、不令母邑摩觸身故;名善護身。 二解 瑜伽九十五卷四頁雲...(雜語)Samudra,譯曰海。見華嚴疏鈔七。又作三母捺羅娑誐羅Sāgara,見梵語雜名。...(人名)梵音Bhārgava,又Bhagava,又Bhaga,佛二十九歲出家求道時,最初師事之仙人,苦行婆羅門也。...【實我雖無而能造樂受果】 p1272 成唯識論一卷六頁云:若無實我;誰能造業?誰受果耶?所執實我、既無變易;猶如虛...【欲行諸色名粗】 p0987 瑜伽七十一卷十六頁云:復次由六種相,當知欲行諸色、名粗。云何六相說彼名粗?一、眾多故...(植物)Rocana,花名。慧琳音義二十六曰:盧脂那亦云盧遮那,此雲眼花也。...禪宗公案名。趙州從諗以機轉之三語句接引學人,開示真佛之所在,俾使人人徹見本來面目。聯燈會要卷六(卍續一三六·...(名數)眼耳鼻舌身意之六官也,根為能生之義,眼根對於色境而生眼識,乃至意根對於法境而生意識,故名為根。大乘義...(名數)六師外道各有十五弟子。合成九十。再加六師謂之九十六種外道。...梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位於中...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...心為修持之主 《華嚴經》云:諸佛如來,以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲,因於大悲生菩提心,因菩提心成等正覺...(一)修戒 戒的定義是不當作的不能作,應當作的不能不作。總括起來就是《增一阿含經》卷一的迦葉佛偈,也就是一般...我們諸位道友,我們現在要是幫助別人,勸化別人也信,你自己沒有得到力量,人家不信你,不聽你的話。你說出的話,人...問: 我現在在修學上好像遇到了一個瓶頸,我們現在一直觀照自己,發現自己起了煩惱,趕快叫自己放下。但是我們一直...禪宗的洞山禪師,在禪宗裡面是有名的一位大禪師,像雪峰禪師,都是了不起的禪師。結夏安居圓滿了,洞山禪師對大眾說...一、出生於一九三○年的中國大陸江蘇省,俗家姓張。在我身後,不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、...一,洞賓自外遠歸,忽見家人皆病死,洞賓心無悔恨,但厚備葬具而已。須臾,死者皆醒,無恙。洞賓視家人死而不動聲色...在我們生命當中最麻煩的就是感受的問題,感受問題。那麼感受是從什麼地方而來呢?就是我們本來是沒有感受的。 佛陀...
長蘆守仁禪師
【五燈會元】
真州長蘆且庵守仁禪師,越之上虞人。依雪堂於烏巨,聞普說曰:「今之兄弟做工夫,正如習射,先安其足,後習其法。後雖無心,以久習故,箭發皆中。」喝一喝云:「只今箭發也,看!看!」師不覺倒身作避箭勢,忽大悟。上堂:「百千三昧,無量妙門,今日且庵不惜窮性命,只做一句子說與諸人。」乃卓拄杖,下座。嘗頌台山婆話云:「開個燈心皂角鋪,日求升合度朝昏。只因風雨連綿久,本利一空愁倚門。」
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(術語)謂彼此相待,二法相對也。一切因緣生之事物皆然。止觀輔行三曰:互相因依待對而立。又曰:皆是待對可思議。...