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取結者,謂見取戒禁取,取結所繫故,於邪出離方便妄計執著,以妄執著邪出離方便故,廣行不善不行諸善,由此能招未來...內苦和外苦。內苦有二種,即一切疾病為身苦,憂愁嫉恨為心苦;外苦也有二種,即盜賊虎狼之害,和風雨寒暑之災。...(雜語)宋書天竺迦毗黎國傳曰:慧琳者,秦郡人。姓劉氏,少出家,住冶城寺。嘗著均善論,其詞曰:有白學先生,以為...(譬喻)禪定之水,能滅心火,故譬之於河。一心戒文下曰:注禪河,滌煩籠。【又】(地名)尼連禪河之略。...(術語)信受所聞所解之法而無疑心也。此有迷信正信,解心仰心,自力信他力信等之別。...(術語)如來之身口意三密各無量無邊而無邊際,故稱為三無盡莊嚴藏。大疏一曰:所謂莊嚴者,從一平等身,普現一切威...又稱傳燈錄。指記載禪宗歷代傳法機緣之著作。燈或傳燈,意謂以法傳人,如燈火相傳,輾轉不絕。燈錄之作,萌芽於南北...(人名)唐洪州黃檗山希運,閩人,身量矮小,額間隆起,號為肉珠。倜儻不羈,真大乘之器。依一姥勸,見百丈山海禪師...【順樂受觸順苦受觸不苦不樂受觸】 p1112 俱舍論十卷五頁云:總攝一分,復成三觸。一、順樂受觸。二、順苦受觸。三...(術語)修殊勝之行之心也。無量壽經曰:等心勝心深心。淨影疏曰:所行務上,名為勝心。高僧傳六曰:發勝心於曠劫。...(天名)Maheśvara,一作摩醯伊濕代羅,略名摩醯濕伐羅,摩醯首羅。摩醯者大,伊濕伐羅者自在,即大自在。位於色界...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...有位學長告訴末學:他去請問老和尚要怎麼樣念佛? 老和尚馬上反問他:你怎麼樣念佛? 他答:我有空的時候就念佛。 ...子曰:德不孤,必有鄰。意思是:孔子說:有道德的人不會孤單,因為一定會有志同道合的人來和他為伍。 懷德之人,追...佛過去在因地修菩薩行,其中一世為魚王,不但身旁有左右大臣相輔佐,且個個具備高懿德行,信受佛法,不以眾生生命為...人不可能是孤立的,一定跟其它的許多人有關係,不能天真地想進就進,也不可能任意地想退就退。因為我們生存的環境不...問: 請法師開示科技與宗教的關係,確切地說,與佛教的關係。 大安法師答: 現在是一個科技時代,每個國家都非常重...二、名字即佛。 名字即者,學名字也。知一切法,從因緣生。不從時、方、梵天、極微、四大等生,亦非無因緣,自然而...所謂比丘十八物,又稱頭陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常隨身攜帶的十八種物品,又稱為道具,一般以...佛教講,我們造業的方式有三種:身、口、意。口業佔了我們造業的三分之一,由此可見持不妄語戒是多麼的重要。不妄語...
韋提希
【翻譯名義集】
【韋提希】此雲思惟。觀經云:惟願世尊,教我思惟,教我正受。
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(術語)律之罰法有謂為滅擯者。行滅擯之作法曰滅羯磨。...