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【九種相戒】 p0091 瑜伽四十卷一頁云:謂九種相戒,名為菩薩戒波羅蜜多。一、自性戒。二、一切戒。三、難行戒。四...(雜語)福德之樹林也。西域記讚曰:聲教之所沾被,馳騖福林。風軌之所鼓扇,輒驅壽域。...【為暫支持食於所食】 p1177 瑜伽二十三卷十四頁云:云何名為為暫支持食於所食?謂略說有二種存養。一、有艱難存養...觀察一切法都無有實我的觀法。...(雜語)原為關於舞樂之曲調名。舞樂之結尾,特以一曲調終了之,是雲合殺。殺者散之義,漸縮合其聲而終可為放散之義...【二轉依果】 修唯識行,於第十地滿心,金剛喻定現前時,此時即斷盡煩惱、所知二障種子,轉得二種殊勝妙果。即轉煩...(喻)生死如人沉溺於河中,涅槃則如人登臨高山。千手經說:南無大悲觀世音,願我早登涅槃山。...(1352~1431)日本臨濟宗佛畫師。淡路(兵庫縣)人。號破草鞋、赤腳子。師事東福寺之大道,後任東福寺殿司,故世稱...鳩摩邏多之別號。據成唯識論述記卷二本載,佛入滅後一百年頃,北天竺怛叉翅羅國有鳩摩邏多(梵 Kumāralāta,意譯...(界名)由於修業而有報土也。同於實報土。真實信心念佛者往生之土,於真宗謂之真實報土往生,對於諸行往生之淨土曰...梵語 a-heya。指有為、無為之無漏法,其體無漏而無可斷。三斷之一。又作非斷、不斷、無斷。出世無漏之有為、無為之...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...問: 每星期所做的大大小小好事,比如說環保、捐款、做義工,不作迴向會成為來生的功德財嗎? 大安法師答: 平時所...死想第一 (人死時心臟和呼吸均告停止,其狀可畏) 有愛皆歸盡,此身寧久長? 替他空墮淚,誰解反思量? 所愛竟長別...在我們這個世界,養生資源缺乏,故此眾生為養活色身而生大煩惱。我們修福之人必須救濟貧苦,用恭敬誠懇之心施舍飲食...【原文】 智有二:有世間智,有出世間智。世智又二:一者博學宏辭,長技遠略,但以多知多解而勝乎人者是也;二者明...有一天,打算到機場,因時間來不及,因此,我拜託一位好朋友載我去。當我們開上正確的車道時,突然間一輛黑色轎車從...從前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的時候世上已經沒有佛法傳布了,但他還是苦心尋求正道佛法,希望可以找到正...問: 學佛是為了各方面都比別人好嗎? 大安法師答: 首先學佛要有正確的知見,學佛的目的是了生脫死,往生西方,圓...法錦自言性多瞋習,老人因以方便調伏,而示之以忍辱法門,更為開導之曰: 永嘉大師有言:我師得見然燈佛,多劫曾為...
地底迦
【翻譯名義集】
【地底迦】此雲有愧。涅槃經云:諸佛世尊常說是言:有二白法能救眾生:一慚;二愧。慚者自不作罪,愧者不教他作。慚者內自羞恥,愧者發露向人。雜阿含經云:世間若無有慚愧二法者,違越清淨道,向生老病死。百法疏云:慚者,依自法力,崇重賢善為性,對治無慚,止息惡行為業;愧者,依世間力,輕拒暴惡為性,對治無愧,止息惡行為業。阿毗達磨論云:慚者,謂於諸過惡自羞為體;愧者,於惡羞他為體。涅槃經云:智者有二:一者不造諸惡,二者作已懺悔;愚者亦二:一作罪,二覆藏。
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(989~1052)宋代吳人。字希文。二歲即孤,家貧母嫁,稍長知之,泣辭,寄住裡中僧舍苦讀。後舉進士,任秘閣校理。...