瑜伽四十六卷十九頁云:何等菩薩勤修學已;能證無上正等菩提?當知菩薩,略有十種。一、住種姓,二、已趣入,三、未淨意樂,四、已淨意樂,五、未成熟,六、已成熟,七、未墮決定,八、已墮決定,九、一生所繫,十、住最後有。此中即住種姓菩薩,發心修學。名已趣入。即已趣入,乃至未入淨意樂地,名未淨意樂。若已得入;名已淨意樂。即淨意樂,乃至未入到究竟地,名未成熟。若已得入;名已成熟。未成熟中,乃至未得入決定地,決定行地,名未決定。若已得入;名已決定。已成熟中,復有二種。一者、一生所繫。謂此生無間,當證無上正等菩提。二、住最後有。謂即住此生,能證無上正等菩提。如是如說從初種姓,廣說乃至能證無上正等菩提,十種菩薩,於菩薩學,能正修學。此上更無能正修學,若於中學;若如是學。非如所說諸菩薩上,更有菩薩,於菩薩學能正修學。
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十種菩薩
【法相辭典】
【十種菩薩】 p0110
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指微塵;比喻數量之多,猶如微塵之不可數。與「恆河沙」一語同義,皆比喻其數之大,無法計算。(參閱「恆河沙」381...