俱舍論十五卷十頁云:三界一切非色染法,舍由一緣。謂彼但由對治道起。若此品類能斷道生;當舍此中所有煩惱及彼助伴。非餘方便。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)蓮華藏世界也。指報身佛之淨土而言。又胸中八葉之心蓮華也。表制集曰:和上遠自蓮宮。...【諸根不調伏】 p1350 瑜伽五十七卷二十一頁云:問:如說諸根不調、不守、不護、不防、亦不修習,此差別名,有何義...指牛頭人身之鬼卒。五苦章句經(大一七·五四七中):「獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山。」 p1507...謂一切眾生因惑業所感,生了又死,死了又生。這有分段生死和變易生死的分別。...(傳說)華嚴經隨好品,說地獄中一有情由前生見聞華嚴經之功力,在地獄為佛光所照,直生兜率天而滿足十地之行,得成...(一)自性清淨與離垢清淨。(一)眾生真如之心體,本來清淨無染礙,稱為自性清淨。(二)此自性清淨之心體,遠離一切煩惱...(雜名)自七歲至十三歲之沙彌也。能驅逐烏鳥不使奪食之義。四分律三十四曰:爾時阿難有檀越家死盡,唯有一小兒在,...【自性忍】 p0597 瑜伽四十二卷五頁云:云何菩薩自性忍?謂諸菩薩、或思擇力為所依止,或由自性,堪忍怨害,遍...為尊稱佛口之用語。即強調佛陀親自說教之亳無過誤,且饒益有情,故稱金口說、金口說法、金口直說、金口所說等。或謂...(一)因寺院多建在山中,故一寺又稱一山。但實際一山所指之範圍較一寺為廣。 (二)宋代臨濟宗僧。(參閱「一山一寧」...子題:打露杖、可譏嫌處 行事鈔·頭陀行儀篇:「(一、入聚法)四分,蘭若比丘,入村乞食者,清旦淨浣手,至衣架邊...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...問: 比如我現在還很年輕,身體又好,生活事業都好,我念阿彌陀佛想往生,他會在這個時候來接引我嗎? 大安法師答:...復次,觀世音菩薩,若未來世有諸人等衣食不足,求者乖願,或多病疾或多凶衰,家宅不安眷屬分散,或諸橫事多來忤身,...修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有兩種人,一種是放逸的人,動不動就發脾氣。要談的是第二種人,在唯識學對治的瞋恚,是對...常精進菩薩,又名常應時菩薩,以修行精進波羅蜜為最勝,雖證至等覺菩薩聖果,因眾生常有諸苦,發願於無量劫中晝夜恆...佛說阿彌陀經說:不可以少善根、福德因緣,得生彼國。舍利弗:若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、...為什麼不結婚?這問題,我遇到了許多朋友,都曾這樣問過。他們以為,假使大家不結婚,豈不要滅種嗎?人類種都滅了,...唐貞元十九年秋八月,有大師曰凝公,遷化於東部聖善寺缽塔院。越明年春二月,有東來客白居易作八漸偈,偈六句,句四...佛教的教主釋迦牟尼佛原本是迦毗羅衛國的悉達多太子,擁有世人欣羨的富貴、名位,但為了追求人生的真理,這一切他都...
三界一切非色染法舍時
【法相辭典】
【三界一切非色染法舍時】 p0222
上篇:三位定異熟業極作障礙 | 下篇:三種為諸煩惱所隨逐心 |
【趣入地】 p1326 瑜伽二十卷十六頁云:謂若趣入自性,若趣入安立,若趣入者所有諸相,若已趣入補特伽羅,如是一切...