大毗婆沙論五十三卷十三頁云:由此故說有情三位定應熟業,極作障礙。一者、從頂將入忍位。二者、將證不還果位。三者、將得阿羅漢位。謂從頂位將入忍時,惡趣所有引眾同分定應熟業,極作障礙。義言:汝若得入忍位,決定不受三惡趣生。我於誰身,當受異熟。由此於彼,極作障礙。聖者將離欲界染時,欲界所有引眾同分定應熟業,極作障礙。義言:汝若證不還果,決定不復受欲界生。我於誰身,當受異熟。由此於彼極作障礙。聖者將離有頂染時,二界所有引眾同分定應熟業,極作障礙。義言:汝若成阿羅漢,決定不復受後有生。我於誰身,當受異熟。由此於彼極作障礙。
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又作女人成佛。指以女人之身往生淨土,或指女人轉男身成佛。蓋因古印度女人地位甚低,不得成為梵天王、帝釋、魔王、...【次第】 p0633 瑜伽十三卷二十頁云:云何次第?謂六種次第。一、流轉次第,二、成所作次第,三、宣說次第,四...(術語)念佛往生彌陀淨土之人,皆在蓮華內而生,恰如母胎,故曰蓮胎。蓮宗寶鑒八曰:當生淨土,入彼蓮胎,受諸快樂...生、滅、去、來、一、異、斷、常,是三論宗所說的八迷,如果破除了這八迷,即能證得中道。...(界名)十六游增地獄之一。見三藏法數四十五。...凡二卷。又作天童如淨禪師語錄。南宋曹洞宗僧天童如淨(1163~1228)撰,文素、妙宗、唯敬等編。理宗紹定二年(122...(1136~1211)南宋臨濟宗楊岐派僧。四川廣安人,俗姓王。號破庵。初師事羅漢院之德祥,不久參訪昭覺,更出峽,隨澧...(雜語)眼等五根敗壞而不為用也。維摩經佛道品曰:譬如根敗之士其於五欲不能複利,如是聞諸斷結者,於佛法中無所復...全一卷。明代僧善璨編。收於卍續藏第一四八冊。以福建福州府為中心,記錄當代緇素之果字系、正字系僧俗約七十餘人之...謂殺生者。殺生緣故。生怖罪怨。不離殺生。是名第一。 不與取者。劫盜緣故。生怖罪怨。不離劫盜。是名第二。 欲邪行...即空轉、假轉、中轉。又作十如三轉。法華經方便品有「十如是」之文(大九·五下):「諸法如是相、如是性、如是體、...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...這一大科講到佛陀法身的功德。這當中有十門分別,這個地方是第五科。佛陀的清淨法身,簡單地講,它的相貌就是大功德...你觀察過天上的雲嗎?你注意看,有時候雲的形狀就好像一朵花,然後它開始改變,變成一棵樹、一頭牛、一條魚;如果你...手書備悉。喪中如此辦法,不但於亡人有益,實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素,當少吃。以不在家親殺為定章,庶...清朝時候,順治皇帝的國師玉琳國師,他就很讚歎藥師法門。他作了一個《藥師經》題語,題在《藥師經》的前面,就讚歎...一句佛號的操作包括念從心起、聲從口出、音從耳入,我們定義你的心已經對佛號產生了專注力。從一些老法師的佛七開示...若能如上念念相續,畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無外雜緣得正念故,與佛本願得相應故,不違教故,隨順...佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...有一個人搭船去英國,途中忽遇風暴,全船的人都驚惶失措,他看到一位老太太非常平靜地在祈禱,神情安詳而又幸福。等...
三位定異熟業極作障礙
【法相辭典】
【三位定異熟業極作障礙】 p0222
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又作衩袒。謂不搭袈裟,僅著法衣。緇門警訓卷六慈受禪師示眾箴規條(大四八·一○七○下):「衩衣登殿(或系「廁」...