大毗婆沙論二十一卷九頁云:復次有三種增上。一、自增上。二、世增上。三、法增上。自增上者:如有一類,煩惱未斷,惡境現前;而為自護,不起惡業。勿我由斯墮諸惡趣。世增上者:如有一類,煩惱未斷,惡境現前;護世間故,不起惡業。勿我由斯為世譏毀。有作是說:勿由我故,世間有情,造諸惡業。法增上者:如有一類,煩惱未斷,惡境現前;為護法故,不起惡業。勿由我故;令諸世間,輕毀正法。此三即是近能作因。問:何故此三說名增上?答:以於善法,不障礙故。是善親近增上緣故。
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三種增上
【法相辭典】
【三種增上】 p0182
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梵語 gotra。又作種姓。即佛及聲聞、緣覺、菩薩等三乘人各具有可能證得菩提之本性。此有先天具足不變者,與後天修行...