瑜伽七十六卷十八頁云:勝義生菩薩復白佛言:世尊初於一時,在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中,唯為發趣聲聞乘者,以四諦相,轉正法輪。雖是甚奇,甚為希有,一切世間諸天人等,先無有能如法轉者;而於彼時所轉法輪、有上,有容,是未了義,是諸諍論安足處所。世尊在昔第二時中,唯為發趣修大乘者,依一切法皆無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃,以隱密相,轉正法輪;雖更甚奇,甚為希有;而於彼時,所轉法輪,亦是有上,有所容受,猶未了義,是諸諍論安足處所。世尊於今第三時中,普為發趣一切乘者,依一切法皆無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃無自性性,以顯了相,轉正法輪;第一甚奇,最為希有。於今世尊所轉法輪、無上,無容,是真了義,非諸諍論安足處所。
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三時說教
【法相辭典】
【三時說教】 p0194
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(術語)宗師巧說法,成後毗,如工匠之說其徒。故謂之宗匠。貞元錄十八曰:宗匠成教,軌範賢明。法華文句二曰:才藝...