大毗婆沙論十九卷十六頁云:復次有三種受異熟業。一、順現法受業。二、順次生受業。三、順後次受業。順現法受業者:若業、此生造作增長;即於此生受異熟果。非於餘生。順次生受業者:若業、此生造作增長;於次後生受異熟果。非於餘生。順後次受業者:若業、此生造作增長;於第三生或第四生以後,如次受異熟果。
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【解脫身】 二佛身之一。佛身解脫煩惱障,故名解脫身。《成唯識論述記》卷十曰:『言法身者,非三身中之法身也。佛...(故事)靈山會上迦葉尊者得道之相也。...(術語)分解難文,使知義理也。智度論六十五曰:解釋者,如囊中寶物系口則人不知,若為人解經卷囊解釋義理。...梵名 Kāna-deva。意譯作單眼提婆。又稱提婆(梵 Deva)、聖提婆(梵 ārya-deva)、聖天。傳法正宗記卷三載其為禪...(術語)總言胎藏界之曼荼羅。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼羅故也。別言北方羯摩部釋迦之曼荼羅。以是出現於濁世而...教,指如來所說之一大藏教;體,即體性。謂十種教法之體。出自澄觀之華嚴玄談。即:(一)音聲言語體,以語業為教體,...北魏太武帝、北周武帝、唐武宗,他們都很仇視佛教,破壞佛教,世稱三武之難。...(譬喻)一拳五指之喻。知度論九十九曰:如五指和合名為拳。...迷妄之渡頭;即指三界六道眾生之境界。如大唐西域記序(大五一·八六七下):「廓群疑於性海,啟妙覺於迷津。」明神...謂眾生本具之理性與諸佛之法身,乃平等無差別。又作迷悟不二、生佛不二、生佛平等、佛凡一體、凡聖一如、凡聖不二。...【作意散亂】 p0686 集論一卷十頁云:云何作意散亂?謂依餘乘餘定,若依若入,所有流散。...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...一、主敬: 整齊嚴肅,無時不懼。無事時心在腔子裡,應事時專一不雜。清明在躬,如日之升。 持神敬肅:衣冠外貌保持...為什麼要求生淨土?第一,人身難得,要求究竟的解脫。第二,在解脫的方法當中,通途的八萬四千法門,要靠自力,我們...頓漸的問題,許多人都要誤解,總以為頓教的法門與漸教的法門,是截然不同的兩種修行法,許多貪圖便宜的人,也都偏愛...寧攪千江水,不動道人心;夏天到了請收起您的性感。 進入寺院注意的事項: 1,任何容易引起別人邪思邪念,引發情慾...《四十二章經》中,佛說:飯千億三世諸佛,不如飯一無念無作無修無證之者。何謂無念無作無修無證之者?即是無所染著...有一個故事,是報上看來的。 一個販子,拐了一個5歲的小男孩,小男孩沒有像其他的孩子那樣哭,一直叫著人販子叔叔,...念佛之人,不可涉於禪家參究一路。以參究者,均不注重於信願求生。縱然念佛,只注重看念佛的是誰,以求開悟而已。若...我盼挽回青少年問題,著作《青少年的覺醒》這本書:主要有二個目的:一是激勵有志向上的青少年,支持你們,更上一層...
三種受異熟業
【法相辭典】
【三種受異熟業】 p0201
上篇:三種愚夫之相 | 下篇:三種非聖法器 |
唐代法相宗學僧,朝鮮新羅人。號青丘沙門,亦作大賢。壯歲來唐,依西明寺道證學唯識。著作甚多,撰有古跡記等四十餘...