（譬喻）一拳五指之喻。知度論九十九曰：「如五指和合名為拳。」
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（術語）藥師如來之別名（醫王之名，諸佛通用，今因藥師之名，特謂此如來為醫王）。善逝者諸佛十號之一。...（人名）Milinda，王名。譯曰慈。彌蘭王問那先比丘，人一生造惡，命終時念佛生天，如何？那先以船上置石之譬答之。...【障礙不善】 p1292 集論二卷十頁云：何等障礙不善？謂能障礙諸善品法。...（界名）念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓...【依他起相】 p0768 如一切法相略有三種中說。 二解 攝論二卷一頁云：此中何者依他起相？謂阿賴耶識為種子...（術語）對於四種供養中運心供養而謂他之三供養也。...又作有暴流。為四流之一。有，謂因果不亡；流，謂流而不返。指色界與無色界之一切諸惑，但不包含見惑及無明惑；亦即...梵名 Jane?a。意譯為勝結使 。為毗沙門天王五太子之一。又稱赦你娑、禪膩師。據長阿含經卷五載，闍尼沙昔時為人王，...【所成句】 p0737 瑜伽八十一卷二頁云：所成句者：謂前句、由後句方得成立。如說：諸行無常。有起盡法，生必滅...色無色界所起之結惑： 一、色愛結 貪着色界五妙欲之煩惱。 二、無色愛結 貪著無色界禪定境界之煩惱。 ...（術語）謂真言行者，對於所願成就之相，住於無染無著清淨真實之心，諦觀實相善通其實義也。大日經悉地出現品曰：爾...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...
我們經常會聽說：佛氏門中有求必應。你看《地藏經》上面講修地藏法門，念《地藏菩薩本願經》有二十八種功德。《藥師...
古代民間女子若是婚姻不好，尤其是夫死再嫁、寡居等，很多都會被加上剋夫的名頭。當下社會，在民間習俗中，依然有父...佛教有一個名詞叫「四攝法」，其中有一項是「利行」，指的是利益別人的行為，也就是說，凡是能給別人方便的行為，就...這個世界是不公平的，你活得越久，站得越高，看得越清，你就越會意識到，世界的本質其實就是不公平的。這也是為什麼...
我們知道，佛陀在出家的過程是遠離人群的，這個過程是可以接受，因為他必須有這個過渡。佛陀得到中道以後，他就從山...
在禪修當中，每天要注意的一件事就是怎樣使自己的氣息調柔。氣息調柔是用功入門的關鍵，心粗氣浮進入不了禪定。用功...
疏文 問曰 ：未審定散二善，出在何文？今既教被不虛，何機得受？答曰 ：解有二義。一者謗法與無信，八難及非人，此...有僧人問石霜慶諸：「如何是和尚本份事？」石霜答：「石頭還會出汗嗎？」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...
五指
【佛學大辭典】
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【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三頁云：云何住定相？謂卽於彼諸相，善巧而取。由善取故；隨其所欲，於定安住...
醫王善逝
彌蘭
障礙不善
西方淨土
依他起相
現供養
有流
闍尼沙
所成句
五上分結
見法
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】阿閦佛國經
不是佛經不靈，而是你理解錯了
佛教有「夫妻相剋」的說法嗎
利行──最有號召力的行動方式
如何面對不公平的世界
佛陀為什麼沒有主動說法，而是等待眾生祈請
怎樣使自己的氣息調柔
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
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其他法師
弘一大師