大毗婆沙論一百七十六卷十一頁云:問:順解脫分善根,在有情身,其相微細;已種未種,云何可知?答:以相故知。彼有何相?謂若聞善友說正法時,身毛為豎,悲泣流淚;厭離生死,欣樂涅槃;於法、法師,深生愛敬;當知決定已種順解脫分善根。若不能如是;當知未種。此中有喻:如人於田畦中下種子已;經久生疑:我此畦中,曾下種不。躊躇未決。傍人語言:何足猶豫。汝今但可以水灌漬,以糞覆之。彼若生芽;則知已種。不然則不。彼如其言,便得決定。如是行者,自疑身中曾種解脫種子已不,時彼善友而語之言:汝今可往至說法所,若聽法時,身毛為豎,悲泣流淚;乃至於法、法師,生愛敬者;當知已種解脫種子。不然則不。故由此相,可得了知。
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已種順解脫分善根相
【法相辭典】
【已種順解脫分善根相】 p0230
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(人名)新羅國人。年代事蹟未詳。或云玄奘門人,與元曉等同時出。所著頗多。有無量壽經疏三卷,觀經綱要,涅槃經總...