瑜伽十四卷十七頁云:已說五種佛教所應知處;次說六種。謂依六相宣說八種有情事差別。為令墮在我及有情命者見等眾生,趣入無我故。謂我所依事差別,境界事差別,自性事差別,受用因事差別,受用事差別,隨說事差別,作用事差別,希望事差別。於如是等事差別中,未善純熟修觀行者,便謂有我,依眼等根,於色等境,由觸及受,種種受用。有如是名、如是種、如是姓、如是食等。於自於他,隨起言說。造作一切法非法行。於可愛事,希望和合、久住、增益;於非愛事,悕望不合、不住、損減。若於如是事差別中,已善純熟修觀行者;爾時妄計,皆不得生。
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六相宣說八種有情事差別
【法相辭典】
【六相宣說八種有情事差別】 p0314
上篇:六波羅蜜多相由六種最勝 | 下篇:六隨煩惱遍與一切染心相應 |
亦名:不得共住如前後亦如是 子題:同住疑、重犯疑 戒本疏·四波羅夷法:「初雲,若比丘犯一一法,乃至不得共住如前...