瑜伽五十四卷三頁云:又復諸識,自性非染。由世尊說:一切心性本清淨故。所以者何?非心自性,畢竟不淨能生過失,猶如貪等一切煩惱;亦不獨為煩惱因緣,如色受等。所以者何?以必無有獨於識性而起染愛,如於色等。是故唯識不立識住。又五十五卷一頁云:問:染心生時,當言自性故染?為相應故,為隨眠故?答:當言相應故,隨眠故。非自性故。若彼自性是染污者;應如貪等畢竟不淨。若爾;大過。由彼自性不染污故;說心生時,自性清淨。
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心性本淨
【法相辭典】
【心性本淨】 p0352
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(書名)婆藪盤豆造,陳真諦譯,二十二卷。婆藪盤豆者世親之梵名。此論與阿毗達磨俱舍論同本異譯,是曰舊論,又云舊...