佛地經論六卷十二頁云:又如眾生方便語業,由是眾生展轉指授,務專所作,毀惡讚善,更相召命;如是如來成所作智所起方便語變化業,由是如來、立正學處,毀諸放逸,讚不放逸;又復建立隨信行隨法行人等。以是善巧方便力故;引諸眾生,令入聖教,成熟解脫。論曰:此中顯示方便語化化語業相。如諸世間方便語業,更相教示諸所應作,不應作事,利益親友放逸眾生,加行起作;故名方便;如是如來,由大悲故;為諸有情,安立學處;令伏諸惡,修世間善,安立聖道分位差別;令入正道,出離三界。成所作智,能發化語,成辦斯事。謂息諸惡,發起諸善,是此語用。
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方便語化
【法相辭典】
【方便語化】 p0375
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不放逸者,依止正勤無貪瞋癡修諸善法,於心防護諸有漏法為體,成滿一切世出世福為業,謂由正勤等為先能修一切善法及...