【四阿笈摩】 p0438

瑜伽八十五卷一頁云:事契經者:謂四阿笈摩。一者、雜阿笈摩。二者、中阿笈摩。三者、長阿笈摩。四者、增一阿笈摩。雜阿笈摩者:謂於是中、世尊觀待彼彼所化,宣說如來、及諸弟子、所說相應蘊界處相應,緣起食諦相應,念住正斷神足根力覺支道支入出息念學證淨等相應。又依八眾說眾相應。後結集者、為令聖教久住,結嗢拖南頌,隨其所應,次第安布。當知如是一切相應,略由三相。何等為三?一、是能說。二、是所說。三、是所為說。若如來,若如來弟子,是能說。如弟子所說,佛所說分,若所了知,若能了知,是所說。如五取蘊、六處、因緣相應分及道品分。若諸苾芻、天魔等眾,是所為說。如結集品,如是一切粗略標舉能說所說及所為說,即彼一切事相應教,間廁鳩集。是故說名雜阿笈摩。即彼相應教,復以餘相,處中而說;是故說名中阿笈摩。即彼相應教,更以餘相,廣長而說;是故說名長阿笈摩。即彼相應教,更以一二三等,漸增分數道理而說;是故說名增一阿笈摩。如是四種、師弟展轉,傳來於今。由此道理,是故說名增一阿笈摩。是名事契經。