大毗婆沙論八十四卷七頁云:如契經說:空無邊處,二萬劫壽,識無邊處,四萬劫壽,無所有處,六萬劫壽,非想非非想處,八萬劫壽。問:何故無色壽量,有倍增者,有增半者,有增少分者耶?答:如異熟因,有爾所力,還受爾所異熟果故。復次空識無邊處,有無邊行相,亦有餘行相。謂空無邊處,無邊行相,招萬劫壽;餘行相,亦招萬劫壽。識無邊處,無邊行相,招二萬劫壽;餘行相,亦招二萬劫壽。此上更無無邊行相,唯有餘行相;故彼壽量,不倍增下。然無所有處,別有摧伏我我所等勝善觀行,異於餘地。由彼善招二萬劫壽,故餘行相所招壽量,亦倍倍增。復次空識無邊處,有奢摩他毘缽舍那。謂空無邊處,奢摩他招萬劫壽,毘缽舍那亦招萬劫壽。識無邊處,奢摩他招二萬劫壽,毘缽舍那亦招二萬劫壽。此上無勝毘缽舍那;唯有奢摩他。故彼壽量,不倍增下。餘如前說。復次四無色地,皆無多種功德法故;一一等有二萬劫壽。上三無色,離下地染,有少多故;倍倍增壽。謂識無邊處,已離下一無色地染,招二萬劫壽;並本二萬,為四萬劫。無所有處,已離下二無色地染,招四萬劫壽;並本二萬,為六萬劫。非想非非想處,已離下三無色地染,招六萬劫壽;並本二萬,為八萬劫。
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四無色壽量
【法相辭典】
【四無色壽量】 p0448
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禪林用語。即應機說法之意。原謂欲填補孔穴,需以大小與孔穴相若之楔子打入,以期相應而允當;於禪林中,轉指應機說...