瑜伽八十五卷十六頁云:復次當知正教授有四種自義果得。謂為此出家,及如此出家。即形相具足,事業具足,意樂具足,處舍取具足。依此故得無上得、現法得、自然得、內證得。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
位於遼東半島金州平野之東側。舊稱大黑山。隋煬帝於大業十年(614)第三次遠征高句麗,在沙卑城(又稱卑沙城)破敵...(雜語)為死者回來之一定忌日。如三迴忌七迴忌等。...(物名)鐵缽也。比丘之食器。梵語,缽多羅Pātra,譯曰應器。又曰應量器。謂應法之食器也。又應受人供養者所用之食...唐末僧。生卒年、籍貫均不詳。幼年聰穎,因仰慕悟達國師知玄而隨侍之,知玄常囑付僧徹暢衍其著,遂撰述註解如來藏經...梵名 Aniruddha,巴利名 Anuruddha。又作阿尼盧陀、阿[少/兔]樓馱、阿難律、阿樓陀。意譯無滅、如意、無障、無貪、...(名數)金剛界三十七尊中內供之四菩薩與外供之四菩薩也。內供者,從中央大日如來流出,為供養四方如來之菩薩,約於...五種穀物。又稱五種穀子。指大麥(梵 yava)、小麥(梵 godhūma)、稻穀(梵 ?āli)、小豆(梵 masūra)、胡麻(...【四法能令有情作不應作】 p0469 瑜伽十四卷十頁云:又有四法,能令有情現行造作所不應作。謂隨順可愛事;違逆不可...(物名)同於香案。香爐之台。見象器箋十九。...為華嚴宗顯示「事事無礙圓融」的義門之一。異體,為「同體」之對稱;相即,為「相入」之對稱。依因六義中之「待緣」...(職位)謂僧職三綱中之上座也。...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...念佛貴在調心,不在念多,念少,念快,念慢。 大家要想知道能不能往生,衹要觀察自己的心就知道了。問一問自己的心...淫為萬惡首就是這個樣子。這是生死的根本,一切眾生皆以淫慾而有性命,因淫慾才產生性命。宿世的淫慾熾盛,發生現行...1、柿子 中醫認為,柿子性寒味甘微澀,歸肺、脾、胃、大腸經,具有潤肺化痰、清熱生津、澀腸止痢、健脾益胃,生津潤...五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死,是每個人都要面對的。了得生死,卻不是每個人做得到的。老和尚曾經對我們有過開...問: 末學有一個親戚在懷孕七個月後,發現胎兒發育不健全,跑了幾家專科醫院,醫生都建議把胎兒拿掉。在這種情況下...《業疏》云:於本藏識,成善種子,此戒體也。簡單講:戒體就是在阿賴耶識成就一個善種子,這就是戒體。 有一個觀念...我們眾生的煩惱,也是各式各樣的,有些人貪煩惱重,有些人嗔煩惱重。嗔煩惱重是這樣,他整個生命是完全放逸的,你只...最容易的超度法門是念佛,不論時地,不揀根機,衹要念佛,便得利益,若以目的而論,西方彌陀淨土的念佛法門,不用諱...
正教授有四種自義果得
【法相辭典】
【正教授有四種自義果得】 p0507
上篇:正語正業正命為戒蘊 | 下篇:正智通世俗有及勝義有 |
指對佛、法、僧三寶之誠心禮拜、絕對信奉。據大乘義章卷十載,依伏之義,如百姓歸順、敬伏君王,又如怯懦弱小者依附...