瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正語、正業、正命、說為戒蘊?答:二因緣故。一、依正受用法故。二、依正受用財故。謂正語、正業、戒為根本,戒為所依,方能受用一切正法。是故說名依受用法。由正命故;不依矯詐等起邪命法,求衣服等。此為根本,此為依處,正受用財。是故說名依受用財。又於是處,世尊說為增上清淨意現行性。此中依止貪等,起犯戒思:依止矯詐等,起邪追求衣服等思。若離此事;應知是名增上清淨意現行性。
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【迦蘭陀竹園】 p0854 西域記九卷十二頁云:山城北門行一里餘,至迦蘭陀竹園。今有精舍石基磚室。東開其戶。如...(堂塔)謂禪林行腳僧之宿泊處也。夕來宿,過旦去之義也。遊方之人到某寺則先解打包入旦過寮憩息,然後與師家相見。...(術語)具應人天供養之威儀者。即阿羅漢之舊譯。出三藏記集一曰:舊經無著果,亦應真,亦應儀,新經阿羅漢,亦言阿...(名數)金剛界三十七尊中八供養之菩薩也。...亦名:羯磨受具人數 羯磨疏·諸戒受法篇:「教被多少。羯磨一受,有緣至三;餘四(善來、破結、三語、八敬)通多少...(術語)香,總嗅於鼻者。為十二入之一,故云香入。...一、念佛,念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔除眾生之苦,我欲與佛一樣; 二、念法,念如來所說...子題:毗尼法、令正法久住 含注戒本·皈敬偈:「今演毗尼法,令正法久住。」(含注戒本卷上·一·三) 戒本疏·釋皈...【妄語罪】 p0629 瑜伽五十九卷十七頁云:復次若自因故,而說妄語;或他因故,或因怖畏,或因財利,而說妄語:...指阿彌陀佛四十八願中之第十八十念必生願,其願曰:我作佛時,十方眾生,聞我名號,至心信樂,所有善根,心心迴向,...(術語)三性之一。凡夫之妄情,遍計度一切法,名為遍計。以此遍計之妄情計無我為我,執無法為法,恰如暗中謬繩為蛇...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...問: 每天念佛的時間被發心做事佔用了,而且有空念佛時,也都是要做的事在腦子裡面轉,感覺這樣心裡很不安。那麼發...《勝妙獨處偈》的開頭一句是慎莫念過去。 念過去的意思是為已經發生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了,現...一名美艷的女子,有著扭曲而不幸的人生經歷。她曾經因漂亮惹禍,被人強暴;曾經離婚,淪落風塵成為陪唱歌女;後來追...大家都讀誦大乘經典,或者是懺悔,或者是禮拜,或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養,不是你供養很多了,一支香也...昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與一千二百五十位比丘一起。當時有一國王名旃陀越,信奉婆羅門教,並任用婆羅門們來...佛教四攝將愛語列為其中之一,足見愛語在弘法度眾和修行中的重要作用。愛語不僅有利於提高自己的人格修養,而且還有...如果你在臨命終時還會想家親眷屬,說明你這個厭離娑婆這個厭離就沒有做到。你又怕阿彌陀佛來,來了接自己走可不是死...經常有許多企業家問我:「師父,慈濟團體如此龐大,您是如何管理的?」我的答案只有一個:「我不懂企業,我只是很誠...
正語正業正命為戒蘊
【法相辭典】
【正語正業正命為戒蘊】 p0507
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禪宗公案名。為摩訶迦葉與阿難之間之嗣法因緣。據無門關第二十二則載,阿難尊者問迦葉尊者雲(大四八·二九五下):...