相信阿彌陀佛是唯一的救助力量

如果你在臨命終時還會想家親眷屬，說明你這個厭離娑婆這個厭離就沒有做到。你又怕阿彌陀佛來，來了接自己走可不是死了嗎，又怕阿彌陀佛不來到三惡道裡面去，怕來怕去，來也怕不來也怕，這都是缺乏智慧。

我們要了解這個世間的所有的家親眷屬，都是夢中的家親眷屬，都是假的都是空的。而且再說的確切一點，這些家親眷屬就是讓我們無量劫輪迴的冤親債主啊。我們在世間總會把家親眷屬看得親熱的不得了，但你如果有宿命通看看你跟這些家親眷屬是什麼因緣關係，你可就會厭離了。所以家親眷屬不要放在心上。但是我們還沒有往生之前，本著善意，完成一個角色的道德義務。

除此之外絕對不要去留戀，不值得留戀。絕對就是我們有過多的留戀才在這個世間糾纏不已。所以往生的概率的大小，完全取決你平時在信願的確立方面。

相信阿彌陀佛是我們唯一的救助的力量；相信阿彌陀佛是我們真正的大慈悲父，遠超過世間父母所有的恩德；要厭離這個三界火宅，不容一刻的停留，你知道這個是火宅、是茅坑、是牢獄的話，你還說阿彌陀佛來了我還滯留在這個火坑牢獄裡面多待一會嗎？如果你覺得待在這裡還很自在，那就牢獄感，這種火宅感，這種茅坑感，這種東西你都沒有出來呀，這種感知沒有出來說明你沒有智慧呀，是這樣的。

所以，你只要信願建立之後，臨終這一念心就是唯一的一種很強的力量，朝向西方極樂世界。這叫萬牛莫挽，一萬頭牛的力量都挽不住，這個世間沒有任何力量你去牽掛它，去繫念它，毫無意義，這個世間，你只要看到這些，看到它的本質，真的是荒誕到極點，苦難到極點的，毫無意義的。

所以我們現在待人接物，包括在這個世間幹什麼事，哎呀！你看看現在這個世間的眾生的機心有多重，對利益的追求有多猛，為了一切不擇手段到了何種程度，你還覺得還沒有看夠嗎？還不產生出離心嗎？趕緊到西方極樂世界與諸善善人聚會一處為好。