瑜伽七十二卷二頁云:復次有四種心,菩薩應當恆常隨護。一、聞思所成心,二、悲心,三、資糧心,四、修所成心。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【多句身】 p0622 大毗婆沙論十四卷十六頁云:云何多句身?答:諸句能滿未滿足義,於中連合,是謂多句身。為成...(術語)非時之食也。謂過日中而食者。律中制之為戒法,八齋戒及十戒中之不過中食戒,比丘戒之非時食戒是也,蓋為佛...【成就十六法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷四頁云:成就十六法鄔波索迦,能利自他,不能廣利。何等十六?謂前...(物名)又云稻田衣。即袈裟也。因衣紋正方,似水稻田之界畫,故名。王維詩曰:乞飯從香積,裁衣學水田。十駕齊養新...(譬喻)惡癩者惡疾,野干者野孤,喻心之惡也。止觀二之四曰:大論云:寧起惡癩野干心,不生聲聞辟支佛意。但大論無...梵語 nevina。音譯寧尾拏。密教十二種合掌之第一。略稱堅實合掌。即合兩掌,令掌中心不虛空,十指端之間稍微相離。...【憍奢耶】 應法師翻蟲衣,謂用野蠶絲緜作衣。事鈔云:即黑毛臥具。寧音義云:梵雲高世耶,譯雲野蠶緜。東天竺...亦名:邪佛之法寶、調達執九邪破佛九正、九邪破九正 子題:法非法、律非律、犯非犯、若輕若重、有殘無殘、粗惡非粗...(名數)一不舍正法戒,如來一切之聖教皆當修行。二不舍離菩提心戒,菩提心為菩薩萬行之幢旗,若喪失之則萬行將依何...【柔軟想】 p0888 瑜伽三十三卷十六頁云:柔軟想者:謂由此想、於身發起柔軟勝解。或如綿囊,或如毛毳,或如熟...【我】 p0647 瑜伽八十三卷十六頁云:我者:謂於五取蘊,我我所見,現前行故。 二解 成唯識論一卷一頁云:...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...(寂天菩薩著 達瓦次仁譯) 假如你的仇人遇到了倒霉的事時,你採取幸災樂禍的態度有什麼價值呢?你詛咒人家並不能使...宋朝有一人,姓王名祜,官做到兵部侍郎,為人十分厚道,專喜扶危濟困,救人利世。他有三件大陰德,自己知道子孫必好...作得生想是很好的念想,我一定能往生,我決定能往生。那不要以為,哎呀,這個話我不敢說,好像是不是讓人覺得我很傲...現在社會上的道德觀念很差,當官的有幾個安穩不出問題的?他們就是私心太深,貪心太重,自私自利,貪圖享受。所以我...打坐時如果有任何善惡境界現前,都不要執著。告訴自己,這是識心幻現,要堅住正念。即使是好的境界現前,也不要理它...我們要深信在這個五濁惡世,舍去念佛法門,絕對不可能得到救度,要有自知之明。 通過對自我的解剖,對所處環境的觀...佛陀時代,有位國王名叫和默處,由於他的國家地處偏僻邊境,所以從來都沒有見過佛陀、也沒有聽聞過佛法。這位國王一...人生什麼是苦?什麼是樂?根本沒有一個標準可以衡量,苦樂的感覺因人而異,它只是個人的感受而已。有人說:「人生真...
有四種心菩薩應當恆常隨護
【法相辭典】
【有四種心菩薩應當恆常隨護】 p0563
上篇:有情世界及器世界不應思議 | 下篇:有加行解脫與無加行解脫差別 |
觸犯佛所制戒的人就會有五種的衰耗,即:求財不遂、設得即耗、眾不愛敬、惡名流布、死入地獄。...