佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
可分三種:(一)指天知、地知、旁人知、自知。據大明三藏法數卷十九載,人起善惡念之際,已有四者知悉,即天、地、旁...【阿羅漢住何等心般涅槃】 p0783 瑜伽八十卷十九頁云:問:諸阿羅漢,住有餘依涅槃界中,住何等心,於無餘依般...子題:善來對佛必變形服 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『善來一受,得道為緣;餘三(破結、三語、八敬)反者?』答:...【等染】 p1118 瑜伽八十四卷十七頁云:等染者:謂於樂受,起貪慾故。...(術語)小乘之阿羅漢誤解清淨涅槃遂墮於偏空,謂之清墮。祖英集曰:若不見,鷲峰勝集,百萬茫茫等閑過,懷衲之外皆...成就二十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。何等二十?謂自殺生。亦勸他殺。廣說乃至自起邪見。亦復勸他令起邪見。...邊執見者,於五取蘊等隨觀執,若常若斷,諸忍欲覺觀見為體,障處中行出離為業,處中行者,謂離斷常緣起正智。...【有見無見法】 p0548 瑜伽一百卷十六頁云:言有見者:謂若諸色,堪為眼識及所依等,示在此彼,明瞭現前。與此...【五種行相觀察諸行】 p0284 瑜伽八十八卷七頁云:云何名為五種行相觀察諸行?一者、觀察諸行自性。二者、觀察諸行...《律經》共有二千七百頌,分為九卷,印度德光論師所造。作者德光論師,印度摩覩羅國人,約在六世紀時生於大婆羅門家...(異類)Mahābhāga,龍王名。見慧琳音義十二。...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...只顧自己的利益而不顧別人,這就是自私。 世界上一點都不自私的人大概沒有,自私得透頂的人還真不少見。自私是有輕...全國各地臨終助念團聯繫方式...問: 有很多助念團在助念時,若感覺助念現場的氛圍不大好,比如助念人員普遍較昏沉、心態不穩定,所以判斷可能有無...普通人的心態就是人對我好,我則生感激報恩之心;人對我壞,我在心裡就生嗔恨報復之念。而學佛人必須要把這個心態轉...昨晚正在給家裡的花花草草重新安置一個小家,只聽得客廳的大門被嘭嘭嘭敲個不停,還沒開門,已然感覺到門外的憤怒。...盛產童話的丹麥有兩位科學家,他們是兄弟。弟弟叫哈洛波爾,哥哥叫尼爾波爾。 有一天,哥哥尼爾對弟弟說:我們來做...佛法的道分成兩種:一種道是不能解釋的,離言說相的,是唯證方知,如人飲水,冷暖自知,這種道是不能加以形容的。 所...南無阿彌陀佛。諸位大家吉祥。我們又在道場白華庵,今天要給大家講一個水泡花蔓的佛經故事。 也是在曾經的印度,有...
別解脫律儀相差別有八
【法相辭典】
【別解脫律儀相差別有八】 p0690 俱舍論十四卷一頁云:初律儀相差別云何?頌曰:初律儀八種,實體唯有四。形轉名異故;各別不相違。論曰:別解脫律儀相,差別有八。一、苾芻律儀,二、苾芻尼律儀,三、正學律儀,四、勤策律儀,五、勤策女律儀,六、近事律儀,七、近事女律儀,八、近住律儀。如是八種律儀相差別,總名第一別解脫律儀。雖有八名;實體唯四。一、苾芻律儀,二、勤策律儀,三、近事律儀,四、近住律儀。唯此四種別解脫律儀,皆有體實。相各別故。所以者何?離苾芻律儀,無別苾芻尼律儀。離勤策律儀,無別正學勤策女律儀。離近事律儀,無別近事女律儀。云何知然?由形改轉,體雖無舍得;而名有異故。形、謂形相。即男女根。由此二根,男女形別。但由形轉,令諸律儀,名為苾芻苾芻尼等。謂轉根位、令本苾芻律儀,名苾芻尼律儀。或苾芻尼律儀,名苾芻律儀。令本勤策律儀,名勤策女律儀。或勤策女律儀、及正學律儀,名勤策律儀。令本近事律儀,名近事女律儀。或近事女律儀,名近事律儀。非轉根位、有舍先得、得先未得、律儀因緣,故四律儀、非異三體。若從近事律儀,受勤策律儀,復從勤策律儀,受苾芻律儀;此三律儀,為由增足遠離方便,立別別名。如只雙金錢、及五十二十、為體各別,具足頓生三種律儀。體不相雜,其相各別。具足頓生三律儀中,具三離殺,乃至具足三離飲酒,餘數多少,隨其所應。既爾;相望同類,何別?由因緣別。相望有異。其事云何?如如求受多種學處,如是如是能離多種憍逸處時,即離眾多殺等緣起。以諸遠離、依因緣發,故因緣別、遠離有異。若無此事;舍苾芻律儀,爾時則應三律儀皆舍。前二攝在後一中故。既不許然;故三各別。然此三種,互不相違。於一身中,俱時而轉。非由受後,舍前律儀。勿舍苾芻戒,便非近事等。
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(譬喻)邪見有種種,而交互繁茂,如稠林之茂密,故曰邪見之稠林。法華經方便品曰:入邪見稠林,若有若無等,依止此...