佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【七等覺支】 p0058 集異門論十六卷九頁云:七等覺支者:云何為七?答:一、念等覺支,二、擇法等覺支,三、精...(術語)佛也。佛以無礙智之善巧方便,破吾人萬有實有(有法)之執著故也。法華經藥草喻品曰:破有法王,出現世間,...【癡行補特伽羅相】 p1440 瑜伽二十六卷九頁云:問:癡行補特伽羅,應知何相?答:癡行補特伽羅,於諸微劣所愚事中...烏鐸迦漢荼,梵名 Udakhānda, Udaka-khānda, Utakhanda。為北印度古國健馱羅國之都城。位於信度河(印度河)北岸...支提,梵名 Ceti,又作枝提、支陀、脂提渝、枝提庾。意譯眾[艹/積]、憶。為印度古國名。即今印度阿拉哈巴(Allahab...(雜語)世尊之言語,雲金言。大法炬陀羅尼經九曰:即是世尊金言教誨。梁僧傳(經師論)曰:金言有譯,梵響無授。十...指玄妙之真理。即以當空之皓月比喻清明朗淨之真理。三論大義鈔卷一(大七○·一二○上):「舉此秘指,以示彼玄月。...【圓成實自性能作五業】 p1241 顯揚六卷六頁云:問:圓成實自性、能作幾業?答:有五種。謂能為二種五業對治生起所...【一切色略有四種】 p0011 五事毗婆沙論下十五頁云:然一切色,略有四種。一者、異熟,二者、長養,三者、等流...(術語)稱永嘉玄覺禪師也。傳燈錄曰:永嘉禪師詣曹溪,語契六祖。六祖嘆曰:善哉善哉,少留一宿。時謂之一宿覺。...(物名)彩畫之佛像也。密教謂之曼陀羅。法華經方便品曰:若人於塔廟寶像及畫像以華香幢蓋敬心而供養。大唐內典錄一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...在印度,有一位德高望重的古魯即將去世,一弟子向他求教:先生,您的老師是誰? 古魯微閉雙目,沉思片刻,緩緩答道...(第一天) 南無本師釋迦牟尼佛。(三稱)諸位法師、諸位在家菩薩,剛才主任介紹,稱呼大師,實在不敢當。這樣的稱呼...一個苦惱的雜貨商來找禪師,向禪師訴苦道,最近他的店的對面開了一家很大的連鎖店,將會搶走他的客人,搞不好會迫使...是的,我是一個素食者。但是在人群中,我和你沒什麼不同。如果我不告訴你,你不會知道我是一個素食者。在學校,我是...有一個雲遊四方的修道人,途中,撿到一顆珍奇的寶石,隨手扔進他的背包中。一天,修道人遇到一個又饑又渴的旅行者。...我們看就聞性示因常,就著聽聞的體性(注意,不是就著聽聞的那種一時的作用,是聽聞的內在體性),來指示六根之性是...論佛法之淵源,總不外於現前一念之心。心也者,萬法之總持,聖凡之樞紐也,收之不見毫塵,放之圓賅空有,三千性相,...佛陀時代,有一位比丘於清晨前往河邊洗浴,後至岸邊歇息。此時有一天人放光,照於河岸,對著比丘說:有一個巢穴,夜...
利益種類自利利他
【法相辭典】
【利益種類自利利他】 p0704 瑜伽三十五卷十八頁云:云何菩薩利益種類自利利他?略說應知有五種相。一、無罪相,二、攝受相,三、此世相,四、他世相,五、寂滅相。若諸菩薩所有自能若少若多攝受善法;增長善法,或復令他若少若多攝受善法,增長善法,勸勉調伏,安置建立;是名菩薩利益種類自利利他無有罪相。若諸菩薩、能引所有若自若他無染污樂,或眾具樂,或住定樂;是名菩薩利益種類自利利他能攝受相。若諸菩薩自利利他,或有此世能為利益,非於他世;或有他世能為利益,非於此世;或有此世及於他世,俱為利益;或有此世及於他世,俱非利益。如是四種自利利他,於四法受,隨其次第,如應當知。云何名為四種法受?或有法受,現在受樂,於當來世,受苦異熟。或有法受,現在受苦,於當來世,受樂異熟。或有法受,現在受樂,於當來世,受樂異熟。或有法受,現在受苦,於當來世,受苦異熟。此四廣辯,如經應知。是名菩薩利益種類自利利他此他世相。若諸菩薩所有涅槃,及得涅槃世出世間涅槃分法,是名菩薩利益種類自利利他寂滅略相。當知此相,望餘一切,無上最勝。
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亦名:標宗顯德篇 子題:宗體行相、標宗、顯德 行事鈔·標宗顯德篇:「標宗顯德篇第一。初出宗體,後引文成德。(一...