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(名數)楞嚴經所說。七大者地水火風空見識。上五大為該括一切六塵之境者。見者舉經中眼根見性之一,使例知其他耳根...(地名)震旦國,即漢地也。資持記上一之一曰:震嶺者,震是梵言之省略,嶺者即土境之通名。具雲震旦,亦云真丹,此...【有上住樂】 p0547 瑜伽九十六卷二十二頁云:有上住樂者:謂滅盡定。此亦名為應修習樂。...在一個大劫中,有成劫、住劫、壞劫、空劫之四個中劫,每一中劫又各有二十小劫。所謂成,即世界由眾緣集合而組成;住...(雜語)禪定湛寂,譬如清瀲。寄歸傳四曰:專意律儀,澄心定瀲。...【智周】 唐代唯識宗三祖,俗姓徐,濮陽人,唐高宗總章元年(六六八)生。出家後初學天台,後依慧沼為師。著有《成...(譬喻)貪慾深而難越,故譬以塹。無量壽經上曰:散諸塵勞,壞諸欲塹。...三身佛之一,為「應身」、「化身」之對稱。指佛之真身;即報身、法身之謂。或為報身、法身之總稱。(參閱「真身」4...即盂蘭盆會。此行事源於盂蘭盆經。據經載,每年農曆七月十五日為佛歡喜日,亦為僧眾自恣之日,以盂蘭盆盛百味食物,...適,指適意;莫,指不適意。無量壽經卷下(大一二·二七三下):「去來進止,情無所繫,隨意自在,無所適莫;無彼無...(名數)白蓮社中,緇白之翹楚有十八人,稱十八賢:一東林慧遠法師,二西林慧永法師,三慧持法師,四道生法師,五曇...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...(第一講) 各位大覺世間正法學堂的同修們,大家請合掌端身正念。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法,...我經常問很多的念佛人──你聽到佛號的時候,你生起什麼想法? 你說,誒,我聽到佛號都沒有想法。 那你沒有辦法往生...在很多老人的記憶中,上世紀五六十年代那場大饑荒,都是沉重的一幕。當年,我的太爺爺沒飯吃了,就去投奔他女兒(也...我們再看第二段的明眾生相續。 這個眾生指的是我們五陰的正報的身心世界,它的一個生起跟相續的因緣。這個地方有五...原來我在佛學院講淨土課的時候,比較年輕的學生說,哎呀!我們這麼年輕就讓我們念佛求往生?未來生活還這麼燦爛,這...問: 請問法師,色、受、想、行、識裡面的想和識有什麼不同呢?感恩法師。 容通法師答: 我們知道色、受、想、行、...問:若知自己業障重,應如何是好 ? 答:若知自己業障重,主要是以懺悔和發願來消除。懺悔是將自己以前身、口、意三...一個真實修行的人,畢竟跟不修行的人有所不同,起碼他應該如同儒家所講,是有所為,有所不為。由修行人而成為解脫者...
非學非無學見與非學非無學智
【法相辭典】
【非學非無學見與非學非無學智】 p0722 發智論七卷十七頁云:云何非學非無學見?答:眼根、五見、世俗正見。云何非學非無學智?答:五識相應慧,及意識相應有漏慧。云何非學非無學慧?答:五識相應慧,及意識相應有漏慧。諸非學非無學見,是非學非無學智耶?答:應作四句。有非學非無學見,非非學非無學智。謂眼根。有非學非無學智,非非學非無學見。謂五識相應慧;及除五見世俗正見,餘意識相應有漏慧。有非學非無學見,亦非學非無學智。謂五見,世俗正見。有非非學非無學見,亦非非學非無學智。謂除前相。諸非學非無學見,是非學非無學慧耶?答:應作四句。有非學非無學見,非非學非無學慧。謂眼根。有非學非無學慧,非非學非無學見。謂五識相應慧;及除五見,世俗正見,餘意識相應有漏慧。有非學非無學見,亦非學非無學慧。謂五見,世俗正見。有非非學非無學見,亦非非學非無學慧。謂除前相。諸非學非無學智,是非學非無學慧耶?答:如是。設非學非無學慧,是非學非無學智耶?答:如是。非學非無學見,攝非學非無學智,非學非無學智,攝非學非無學見耶?答:應作四句。有非學非無學見,非非學非無學智攝。謂眼根。有非學非無學智,非非學非無學見攝。謂五識相應慧;及除五見,世俗正見,餘意識相應有漏慧。有非學非無學見,亦非學非無學智攝。謂五見,世俗正見。有非非學非無學見,亦非非學非無學智攝。謂除前相。非學非無學見,攝非學非無學慧,非學非無學慧,攝非學非無學見耶?答:應作四句。有非學非無學見,非非學非無學慧攝。謂眼根。有非學非無學慧,非非學非無學見攝。謂五識相應慧;及除五見,世俗正見,餘意識相應有漏慧。有非學非無學見,亦非學非無學慧攝。謂五見,世俗正見。有非非學非無學見,亦非非學非無學慧攝。謂除前相。非學非無學智,攝非學非無學慧,非學非無學慧,攝非學非無學智耶?答:展轉相攝。諸成就非學非無學見,彼非學非無學智耶?答:如是。設成就非學非無學智;彼非學非無學見耶?答:如是。諸成就非學非無學見,彼非學非無學慧耶?答:如是。設成就非學非無學慧;彼非學非無學見耶?答:如是。諸成就非學非無學智,彼非學非無學慧耶?答:如是。設成就非學非無學慧;彼非學非無學智耶?答:如是。諸非學非無學見,已斷已遍知,彼非學非無學智耶?答:如是。設非學非無學智,已斷已遍知;彼非學非無學見耶?答:如是。諸非學非無學見,已斷已遍知,彼非學非無學慧耶?答:如是。設非學非無學慧,已斷已遍知;彼非學非無學見耶?答:如是。諸非學非無學智,已斷已遍知,彼非學非無學慧耶?答:如是。設非學非無學慧,已斷已遍知;彼非學非無學智耶?答:如是。
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地、水、火、風等四大所成及所生之法,稱為色;反之,非四大所造成之法,稱為非色。於五蘊中,色蘊之外,受、想、行...