二解 集論一卷四頁云:云何建立受蘊?謂六受身。眼觸所生受,耳觸所生受,鼻觸所生受,舌觸所生受,身觸所生受,意觸所生受。如是六受身,或樂或苦,或不苦不樂。復有樂身受,苦身受,不苦不樂身受。樂心受,苦心受,不苦不樂心受。復有樂有味受,苦有味受,不苦不樂有味受。樂無味受,苦無味受,不苦不樂無味受。復有樂依躭嗜受,苦依躭嗜受,不苦不樂依躭嗜受。樂依出離受,苦依出離受,不苦不樂依出離受。何等身受?謂五識相應受。何等心受?謂意識相應受。何等有味受?謂自體愛相應受。何等無味受?謂此愛不相應受。何等依躭嗜受?謂妙五欲愛相應受。何等依出離受?謂此愛不相應受。雜集論一卷九頁云:如是建立,由四種因。謂所依故。自體故,集所依故,雜染清淨故。集色所依,建立身受。集無色所依,建立心受。由雜染故,建立有味等。由清淨故,建立無味等。此愛不相應者:謂離系及隨順離系。
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受蘊建立
【法相辭典】
【受蘊建立】 p0728 如受蘊建立有六種中說。
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日本天台宗、真言宗所用法衣之一種。又稱鈍色衣、鈍衣、純色、椎鈍。系以精好之生絹所制單衣無紋之法衣,由袍、裙、...