佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【圓】 p1240 成業論二頁云:卽於和合諸聚色中,見諸面滿,便起圓覺。...(術語)與所謂頂門眼同。真正見物之一個眼也。碧岩八則垂示曰:具一隻眼,可以坐斷十方,壁立千仞。...【順現法受業】 p1108 瑜伽九卷八頁云:順現法受業者:謂能感現法果業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:順現法受業者:謂...亦名:清涼台 子題:蘭台石室 戒本疏·釋皈敬偈:「住持中,僧初、法次、佛後者,由道假人弘,世途法爾,故迦竺初達...(雜語)又云募緣,亦曰化緣。募集與勸化之義。...(1826~1880)清代僧。江蘇江都人,俗姓鄭。名學川,字書海。號刻經僧。初治儒學,後學佛於紅螺山瑞安。四十一歲始...(一)又作三門。禪剎七堂伽藍之一。指寺院正面之樓門。以寺院多居山林之處,故有此名。一般有三個門,象徵三解脫門(...際者際畔。指涅槃際與生死際。小乘認為此二者有別,大乘則言生死即涅槃,二者無異。又指相互對立之兩個極端,例如有...戒本疏·三十舍墮法:「羺,謂小羊羔也。」行宗記釋云:「羺字,奴鉤反,胡羊也。文雲小者,毛又細故。」(戒疏記卷...(雜名)名德非住職之稱,於西堂中擇有名譽德行者為名德西堂,俗所謂名譽職也。見象器箋六。...(佛名)密教之本尊,梵名謂之摩訶毗盧遮那Mahāvaircana,摩訶者大之義,毗盧遮那為日之別名,故譯雲大日。又,毗...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...家敗離不得個奢字 李商隱《詠史》中說:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。歷史長河,浩浩蕩蕩,古人將富貴之道歸結...【原文】 色慾一事,乃舉世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不戰兢自持,乾惕在念,則亦難免不被...六祖聞客誦金剛經有省,謁黃梅五祖,為說金剛經而大徹大悟,佛門佳話,人盡皆知。其後歷代聖賢,從金剛經及六祖壇經...衹要是修行佛法的人,他總有修行的種種科目,這裡就列舉幾種實際的行持。凡誦經,無論讀誦何種大乘經典;持咒,像《...佛說苦諦真實苦,不可令樂;集真是因,更無異因;苦若滅者即是因滅,因滅故果滅。滅苦之道實是真道,更無餘道。有人...所言天冷身弱,衣絲綿者,必須非此不能生活方可,若借冷弱為名,以自圖華美輕快,則是不知慚愧① 之人,以所殺蠶命...1、害人天倫: 男女各有配偶,這是一定的倫常。如果好淫而亂了他人夫妻之倫,致使人夫妻反目,情義破裂。這是披毛帶...現在如果到中國,你作一個問卷調查,相信有輪迴的、有三世因果的,估計比例不是太高。不相信天網恢恢,疏而不漏 ;...
法身由六種佛法之所攝持
【法相辭典】
【法身由六種佛法之所攝持】 p0766 攝論三卷十六頁云:應知法身、由幾佛法之所攝持?略由六種。一、由清淨。謂轉阿賴耶識,得法身故。二、由異熟。謂轉色根、得異熟智故。三、由安住。謂轉欲行等住,得無量智住故。四、由自在。謂轉種種攝受業自在,得一切世界無礙神通智自在故。五、由言說。謂轉一切見聞覺知言說戲論,得令一切有情心喜辯說智自在故。六、由拔濟。謂轉拔濟一切災橫過失。得拔濟一切有情一切災橫過失智故。應知法身,由此所說六種佛法之所攝持。
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亦名:伽藍 子題:園林、僧坊 羯磨疏·諸眾安居篇:「伽論雲,云何名林?林名伽藍,即給孤園,是其證也。」濟緣記釋...