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子題:戒緣、中陰 羯磨疏·諸戒受法篇:「(就成宗)約戒境,通緣三世。但有惡緣,皆作斷意;不爾,非戒。何以明耶...指如實證得生、法二空所顯真理,與如實斷除所知、煩惱二障之階位。又作真見道、一心見道。唯識論所立菩薩乘之見道,...【依止有二種】 p0770 顯揚二卷二頁云:復有二種。何等為二:謂初靜慮有二種。世、及出世。乃至無所有處有二種...為伽藍之德稱。金剛,比喻功德堅利;淨剎,謂清淨之土。四分律刪繁補闕行事鈔卷下三(大四○·一四一中):「入寺踐...(雜語)又作觔斗,巾鬥。唐之俗語。為倒翻身也。斤是其本字,餘皆為假用。祖庭事苑七曰:斤斫木具也,頭重而柄輕,...亦名:八事失夜法 行事鈔·懺六聚法篇:「律雲,八事失夜法:一、往餘寺不白;二、有客比丘來不白;三、有緣自出界...(名數)正法念經十六舉三十六種曰:一,鑊身餓鬼。二,針口餓鬼。三,食吐鬼,四,食糞鬼。五,無食鬼。六,食氣鬼...凡四卷。即唐代善導大師所著之觀無量壽經疏。收於大正藏第三十七冊。由於卷四之末有「今欲出此觀經要義楷定古今」之...(人名)王名。譯曰愛樂。見慧琳音義二十六。梵Virucin。...(術語)於因明為因之體者。即有法上所具之義,立者敵者共許之事件也。立聲無常之宗,聲論師及佛者共許同有,所作之...凡八卷。唐代新羅僧太賢集。收於卍續藏第八十冊。系註釋玄奘所譯成唯識論之作。內容包括:(一)顯宗出體門,闡示護法...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...釋迦世尊在世時,有一位有錢的長者,聽聞佛法之後,感覺到佛的真理是世間上沒有能比,所以是非常恭敬非常歡喜。這臘...一個生死凡夫為什麼加罪障呢?因為我們的生命當中,每一個人在流轉當中,既有罪又有障,這種罪跟障的結合,就使令我...什麼叫做異熟識?什麼叫【果相】?善、惡、業、果,善跟惡,業、果,這個就是果相,這是指第八意識的果報來講的,意...在心量和能量之間,心量是基礎。你有這麼大的心量,才會努力去積累與之相當的能量。如果心量不大,即使有機會積累能...關於佛法的修證,由於眾生同俱和佛一樣的無陋智性,本無差別,但因迷於事相,各各造業不同,迷惑的深淺也因之各別,...有自以為學淨土者,每作如此之言,謂淨土之讀經只能讀一部經,且此經只能是《淨土三經》。如有人偶有因緣,而念了一...如果說善導二種深信簡潔明快、直溯根源的話,那麼蕅益六信則縝密詳確、理事圓融,譬如側看成峰、橫看成嶺,總不失為...很久很久以前,有一片曠野,廣闊無垠,浮雲流水,嫩草鮮花,著實是一個好去處。 有一頭水牛王,每日裡帶著眾多的牛...
律儀色
【法相辭典】
【律儀色】 p0857 顯揚一卷十三頁云:律儀色云何?謂防護身語業者、由彼增上造作心心所法故;依彼不現行法,建立色性。
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【精進心所】 此為心所有法中的十一善心所之。此又名勤,即對修道、為善勤劬不懈。《成唯識論》曰:『勤為精進,於...