不了解生命，生命對我們就是一種懲罰

什麼叫做異熟識？什麼叫【果相】？善、惡、業、果，善跟惡，業、果，這個就是果相，這是指第八意識的果報來講的，意思就是第八意識是由，無始劫以來的善跟惡業所招感的異熟果報，叫做業果位。

那麼簡單講我們現在是人，人就是八識田中無量無邊種子的一分，因為我們八識田中包括三界二十五有，畜生的種子也有，做人的種子也有，下過地獄的種子也有，做天人享受的也有，可是就是沒有辦法證阿羅漢果，就是一直沒有辦法斷這個痛苦的這個三界的果報身，所以證阿羅漢果叫做無生，叫做「所作已辦，不受後有」--所作已辦就是所有的造作已經全部結束，不再招感三界的果報身，永遠不受三界的果報身。這個不很容易的，這異熟識已經講完了。諸位看【（D）】

這圓圈圈裡面就是種子，【諸法之種子…功能…】與其這個功能，不如旁邊寫兩個字：潛能。潛在的一種動力。人死了，這個動力不會死的，你這個軀殼（肉體）死了，這個意識還是存在的，沒有死，死不了的，這個力量很強，他繼續又去轉世的，所以今生今世沒有聽到佛法的人是一個非常、非常……可憐的人，他生不知從何來，死也不曉得往哪裡去，他也不曉得怎麼樣安排，每天就在跳舞、喝酒、打牌、玩女人，不曉得要做什麼，他哪裡有什麼叫做解脫的觀念，他除了跳跳舞、打打牌，沒辦法嘛！

也不曉得生命是不能結束的，只要你不修行，你這個生死的功課就永遠存在，只有你不修行，只要你沒有解脫，生死的功課就是永遠存在，學佛是生生世世的問題，這個諸法的種子它潛伏在我們的八識裡面，第八意識裡面是【靜止沉隱。】

好，再下邊，【諸法之現行…】，上面寫兩個字：遇緣，遇到這個外緣，那就會起這個現行，【事物…流行發現。】你父母親沒有結合的時候你不來投胎，你只有意識狀態，是無形象的，父母親這個結合了，你一念的無明跑來跟父母親結這個緣，你現在就變成轉這個肉體了，肉體，你就流行發現，這個業緣就產生了這個色相，這個肉體就要受苦了，就要接受生、老、病、死無常法的支配，就要煩惱了，就爭執了，牢不可破的執著，在這個無明的狀態當下過活你的日子，所以說不了解生命，生命對我們是一種懲罰。