二解 瑜伽五十卷十六頁云:如是所說諸如來住、諸如來地、名為建立。何以故?依此住此,希求品類諸菩薩眾、於菩薩學,能正修學;亦依住此而有所證;即依住此,普能成辦一切有情一切義利。是故說此名為建立。
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【滅諦有四種】 p1214 顯揚二卷一頁云:滅諦者:亦有四種。如前所說。全攝者:謂全攝集諦無餘斷棄吐盡離欲滅沒寂靜...梵語 nirodhe ''''nvaya-jāna-ksānti。觀三界之四諦而發的十六心(八智八忍)之一。即證得滅類智之前位,忍可其法...【若修若習若多修習】 p0885 瑜伽八十三卷二十頁云:此中若修者:謂由了相作意故。若習者:謂由勝解作意故。多...大智度論卷一所說四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧,依第一義來詮明一實中道之理,令眾生斷惑證理,稱為第一義...巴利語 dukkhassanta。即苦的最終之際,亦即受生死苦最後之身。法華經序品(大九·二下):「若人遭苦,厭老病死,...(物名)同於歡喜丸。供歡喜天者。又持於歡喜天之手者。...【上下想】 p0231 瑜伽二十八卷十四頁云:上下想者:謂觀察此身,如其所住,如其所願,上從頂上,下至足下,種種雜...《菩薩本生鬘論》,十六卷,前四卷聖勇菩薩造,後十二卷寂變、聖天造(今存金代復宋刻大藏本如此,又《至元法寶錄》...子題:驅烏沙彌、應法沙彌、名字沙彌 行事鈔·沙彌別行篇:「有三品。從七歲至十三,名 驅烏沙彌 。從十四至十九,...為大品般若經所舉十喻之一。幻,梵語 māyā。幻師以種種技法變現象、馬、人物等,使人如實見聞,稱為幻;然此幻相...【難行戒】 p1444 瑜伽四十二卷一頁云:云何菩薩難行戒?當知此戒、略有三種。謂諸菩薩現在具足大財大族,自在增上...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...文殊師利,此雲妙德,以微妙三德,同佛所證故。亦云妙吉祥菩薩。入法正位,名法王子。《彌陀略解圓中鈔》 文殊師利...宗舜法師: 這個剃髮的風俗在古代印度對於重犯,就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭髮去掉。所以在...問: 現在常見的工作環境是,電腦螢幕同時開了好幾個視窗,打報告又收電子郵件,一邊接手機,眼睛還要看著新傳進來...皈依三寶的功德利益,可以說在人生中,所得利益總加起來,也不及皈依三寶的功德之大之多。《佛說希有校量功德經》說...我們前面講到欲界諸天,他們共同的修學是十善業,包括身業、口業的行為,也包括意業的調伏。所以身為一個天人,他應...《勝妙獨處偈》的開頭一句是慎莫念過去。 念過去的意思是為已經發生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了,現...問: 一個完全沒有修持的人死後,能燒出舍利子嗎? 大安法師答: 一般來說,你用戒定慧的功德,能轉化身心結構、生...勸君一:專心常念波羅蜜,勤修六度向菩提,五濁三塗自然出。 勸君二:夫人出世莫求利,縱然求得暫時間,須臾不久歸...
建立
【法相辭典】
【建立】 p0872 此說靜慮等之建立。瑜伽四十九卷十八頁云:又即如是諸靜慮等種種引發假立名字,隨其色類,如應安立;是名建立。
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亦名:授食法有三種 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「授有三種:一、分別知是食非食;二、有施心;三、者如法授與。」(隨...