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梵語 samudaye ''''nvaya-jānaksāntih 。八忍之一,十六心之一。十六心,即觀察思悟四諦十六行相之後,進入「見道...在因緣生的事物上,執著有事物的實體存在。...即眾生愚癡,不知罪福之因果,故貪愛吝惜財物,而無施與他人之心。灌頂經卷十二(大二一·五三三上):「世人愚癡,...(術語)又云真色。如來藏中之妙色也。性即是色,故云性色。台家所謂性具之色也。楞嚴經三曰:如來藏中,性色真空,...亦名:不舐食戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「不舐食者,吐舌舐飯也。」(事鈔記卷二五·四一·一四)...(1618~1684)明代臨濟宗僧。楚北人,俗姓瞿。字善權。十三歲喪父母,從安順府(貴州)觀音硐之太虛出家,數年後,...指出離有為迷界之道。即菩提道,乃除滅煩惱、趣向涅槃之無漏正道。又指佛陀於成道之初所宣說之八正道,即:正見、正...(地名)Sindhu,作身毒,賢豆。印度之古稱也。...【諦依處】 p1376 瑜伽九十七卷四頁云:云何諦依處?謂已獲得八支聖道,斷諸煩惱;由此依處,當來眾苦,畢竟不生。...指隋煬帝為晉王時,於長安蕃邸所建之四寺,即嘉祥寺、日嚴寺、實際寺、會昌寺。 p1789...(術語)法身之光明,遍照世界也。大日如來之密號為遍照金剛。瑜祇經曰:薄伽梵金剛界遍照如來。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...一、發出離心,斷愛出家 居常太息曰:人命過隙耳,浮生幾何。吾三十不售,定超然長往矣,何終身事齷齪哉。前婦張氏...最近廣欽老和尚一百零五歲誕辰,朋友找我去演講,談談老和尚的生平與修行。 欽老和尚是當代的高僧,有甚深的禪定,...針對我們這些背性、遭苦的眾生,佛是用什麼態度來對待的呢?佛在同體的心性當中,跟一切眾生,無論是有情和無情都是...庭前有遺粟,鳥雀共欣欣。 迴首見人影,翻然入遠雲。 機心如得盡,萬物可同群。 到處春風裡,何人不共君。 清彭紹升...邪復成非:迷本圓明,是生虛妄,妄性無體,非有所依,將欲復真,欲真已非真真如性,非真求復,宛成非相。非生非住,...從前,蘇伯比亞小鎮有兩個叫喬治和吉姆的鄰居,但他們確實不是什麼好鄰居。雖然誰也記不清到底是為什麼,但就是彼此...問: 當煩惱習氣來臨的時候,我們的念佛心不強烈,甚至提不起佛號時,應如何對治? 大安法師答: 煩惱習氣來的時候...1、痛風患者: 痛風是一組嘌呤代謝紊亂所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由於高脂飲食會減少尿酸排出,加重病情,所...
持刀自害之退法阿羅漢
【法相辭典】
【持刀自害之退法阿羅漢】 p0850 大毗婆沙論六十二卷六頁云:契經中說:有阿羅漢、名喬底迦。是時愛心解脫。彼六反退失阿羅漢果已;第七反還得阿羅漢果時,恐復退失,以刀自害。問:彼為是退法?為是思法耶?設爾;何失。二俱有過。所以者何?若是退法;何緣自害。若是思法;何故退耶?答:應作是說:彼是退法。問:若爾;何故以刀自害?答:彼厭退故,以刀自害。若先不退而自害者;乃是思法。有作是說:彼從退法練根至思。仍恐退故,以刀自害。故不違理。若本性思,至無學位,決定無有退住學義。
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(雜語)禪林之語。為胡亂坐之異名。...