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指以理為本之教。南山律宗判佛教為化教與制教(又作行教)二大別,故稱化制二教或化行二教。化教意謂應眾生之性質、...(名數)念珠有四種。分上品,最勝,中品,下品之四數,如一千八十,百八,五十四,二十七是也。...行事鈔·尼眾別行篇:「問:『尼得僧寺作本法不?』答:『如明瞭論,僧界中,為尼立界,令尼作法,依式結界而受,理...【不作業】 p0318 瑜伽九卷六頁云:不作業者:謂若不思業,若不思已,不起身業語業。...通,指通教,為天台宗所立化法四教之一。據四念處卷二載,通有三義,其中,第三之通別通圓,即為藉通開導。謂借通教...【戒財】 p0690 集異門論十六卷十三頁云:云何戒財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子、離斷生命,離不與取,...(術語)身口意之三業,有有表業、無表業二種。又云有表色、無表色。...(天名)居於香山大樹之緊那羅也。緊那羅者,八部眾之一,音樂之神。...六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門,即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。布施能度慳貪,持戒...【種種法無差別義】 p1262 辯中邊論上卷十六頁云:第七地中所證法界,名種種法無差別義。由通達此,知法無相,不行...(界名)色界第三禪天第三天之名。此天淨光週遍,故名。法華經法師功德品曰:光音及遍淨。可洪音義一曰:遍淨天,三...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...1. 人有善念,天必佑之。 2. 福莫大於心善。 3. 一點慈愛不但是積德的種子,亦是積福的根苗。 4. 利益一切眾生,就...我們修行人很怕聽到障礙這兩個字,你知道障礙是哪裡來的?所有的障礙只有從一個地方出來,就是你的內心,你是你自己...問: 請問法師今天我遇到一位老者,他說:今年4月份皈依三天後,就睡不著覺。一直到現在還是沒有好轉。他問是怎麼回...人犯錯很正常,因為聖人給了我們理由,那就是:我們不是聖賢。然而犯錯之後不能悔改,卻用另外一個錯誤來消極的處理...設我得佛,國中天人不悉真金色者,不取正覺。《佛說無量壽經》 這一願是各得真金色身願,大家想一想,這就是佛果地...有位花匠,他家院子裡的一棵葡萄樹今年結了不少葡萄,那花匠很高興,便摘了一些準備送給別人品嚐,讓他們一起來分享...社會上,由於士、農、工、商各行各業的經營運作,因此世間得以運轉不息;人類,因為身、口、意三業造作各種善惡行為...【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白?。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。...
修妙相業
【法相辭典】
【修妙相業】 p0902 俱舍論十八卷七頁云:修妙相業、其相云何?頌曰:贍部男對佛、佛思思所成。餘百劫方修、各有福嚴飾。論曰:菩薩要在贍部洲中,方能造修引妙相業。此洲覺慧、最明利故。唯是男子;非女等身。爾時已超女等位故。唯現對佛,緣佛起思。是思所成;非聞修類。唯餘百劫造修;非多。諸佛因中,法應如是。唯薄伽梵釋迦牟尼、精進熾然、能超九劫。九十一劫、妙相業成。是故如來、告聚落主,我憶九十一劫以來,不見一家因施我食、有少傷損,唯成大利。從此自性,恆憶宿生。是故但言九十一劫。
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為法相宗所立二門之一。與「真實理門」對稱。又作隨轉、隨轉門。謂佛、菩薩隨順眾生之機情,而方便為之說法。[成唯...