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佛之尊稱。佛以一體而圓滿具足萬德,應予尊重,故稱之為圓融萬德尊。大乘本生心地觀經卷二報恩品中六句嘆佛句之第六...在師子國(即今之斯里蘭卡)的山名。楞伽是寶石名,因此山有楞伽寶石,故以寶名山。...禪林用語。斥罵佛祖之謂。又作殺佛戮祖。禪宗每有訶佛罵祖之語,藉罵倒佛祖,否定權威之法,為學人解縛破執,使其體...(術語)宗旨之元由也。止觀一曰:行人若聞付法藏,則識宗元。...行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成:一、是錢寶,二、互相易,三、決價,四、為己,五、受。犯。」資持記釋云:「是錢寶...(一)三藏之一。即指論藏。對法,即論典。彙集一切論典,稱為對法藏。 (二)即世親所造之俱舍論。梵名阿毗達磨俱舍,...日本曹洞宗寺。位於靜岡縣袋井市。應永十四年(1407),如仲天誾開山建立,其弟子一遵又建東陽軒。德川家康被武田信...(菩薩)Sitātapatroṣṇiṣa,五佛頂尊之第一也,大日經及疏略曰白傘。釋迦如來頂上化現作輪王形,頂有重髻之尊體...【繫心】 p1445 瑜伽八十四卷十六頁云:繫心者:謂於未來故。...位於陝西長安縣南。唐太宗貞觀八年(634),為追薦太穆皇后,建寺於右領軍大將軍彭國公王君之故宅。十九年,玄奘自...(人名)梵音Bhadrika,佛成道後,於鹿野園濟度五比丘之一人。甘露王之子也。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...【復次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十...有的時候,別人對我們莫名其妙地熱情,有的時候又無端地冷漠;有的時候,我們與別人打招呼,而對方卻視而不見;有時...光自七月廿五至申,今日回山,適由山轉來汝書,知汝父將欲去世。須知人生百歲,亦有去日,切不可作無益之悲傷。但宜...【經文】 佛告阿難,及韋提希,地想成已,次觀寶樹。觀寶樹者,一一觀之,作七重行樹想。一一樹,高八千由旬①。其...第一個是聞名脫離三惡趣苦。能夠聞藥師琉璃光如來的名號,如法修行,能夠永不歷三惡道苦。因為內心不起貪、瞋、癡,...看了(祭奠亡人)這一幕情景,我們淨土行人就得要想到死亡是人生最大的事情了,面對著十里山墳就能覺悟到,無論在世...什麼是放下?什麼是放棄?大多數人把放下與放棄,混為一談,在某種情況,不論是生意失敗,金錢或人事上被人騙了,乃...這個不迷不取不動,我們一再強調,關鍵在不迷。其實,這不迷不取不動也不是佛教專有的。我們看看孔夫子的一生,你也...
修念住有二種作意
【法相辭典】
【修念住有二種作意】 p0906 顯揚十九卷十八頁云:又於修念住、有二種作意。謂不緩作意,不染作意。經言熾盛者:此顯第一。正智、憶念、除世間貪愛者:此顯第二。又此第二、能除三種雜染。何者名為三種雜染?一、犯戒因緣,心生變悔。由此障故,能令初時、心不得定。二、內心惛略。由此障故,雖已得定;心於所緣,忘失沉沒。三、外心散亂。由此障故,雖證勝法;而著世間名聞利養。或未能證勝進之法,心生憂惱。
上篇:修定為得現法樂住 | 下篇:悟入依他起性 |
(傳說)大寶積經一百五曰:五百菩薩得宿命智,知多劫所作重罪。以憂悔故,不證無生法忍。時文殊知其念已,於大眾中...