瑜伽八十九卷七頁云:於所作罪,望已不羞;故名無慚。
二解顯揚一卷八頁云:無慚者:謂於自及法二種增上,不恥過惡為體。能障慚為業。乃至增長無慚為業。如經說:不慚所慚,無慚生起惡不善法。乃至廣說。
三解成唯識論六卷十七頁云:云何無慚?不顧自法,輕拒賢善為性。能障礙慚,生長惡行為業。謂於自法無所顧者,輕拒賢善,不恥過惡,障慚,生長諸惡行故。
四解集論一卷九頁云:何等無慚?謂貪瞋癡分,於諸過惡,不自羞為體;一切煩惱及隨煩惱助伴為業。
五解五蘊論五頁云:云何無慚?謂於所作罪,不自羞恥為性。
六解廣五蘊論十一頁云:云何無慚?謂所作罪,不自羞恥為性。一切煩惱及隨煩惱助伴為業。
七解法蘊足論八卷八頁云:云何無慚?謂無慚,無所慚,無別慚,無羞,無所羞,無別羞,無敬,無敬性,無自在,無自在性,於自在者無怖畏轉,總名無慚。
八解大毗婆沙論三十四卷十五頁云:云何無慚?答:諸無慚,無所慚,無異慚,無羞,無所羞,無異羞,無敬,無敬性,無自在,無自在性,於自在者無怖畏轉,是謂無慚。如彼廣釋。
九解集異門論一卷十一頁云:無慚云何?答:如世尊說:有無慚者,於可慚法而不生慚。可慚法者:謂諸惡不善法,順雜染,順後有,有熾然苦異熟,順當來生老死。彼於如是惡不善法生時,無慚,無所慚,無別慚,無羞,無所羞,無別羞,無崇敬,無所崇敬,無隨屬,無所隨屬,於自在者無怖畏轉,是謂無慚。
十解發智論二卷七頁云:云何無慚?答:諸無慚,無所慚,無異慚,無羞,無所羞,無異羞,無敬,無敬性,無自在,無自在性,於自在者無怖畏轉,是謂無慚。
十一解界身足論上五頁云:無慚云何?謂無慚,無所慚,無別慚,無羞,無所羞,無別羞,無敬,無所敬,無別敬,無自在,無所自在,無別自在,無所畏憚,自在而轉,是名無慚。