成唯識論二卷九頁云:諸無漏種,非異熟識性所攝故;因果俱是善性攝故;唯名為善。若爾;何故抉擇分說:二十二根,一切皆是異熟種子,皆異熟生?雖名異熟;而非無記。依異熟故;名異熟種。異性相依,如眼等識。或無漏種,由熏習力,轉變成熟;立異熟名。非無記性所攝異熟。
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無漏種
【法相辭典】
【無漏種】 p1050
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宋代雲門宗僧。浙江人。生卒年不詳。曾參訪益州(四川成都)青城山香林院澄遠,得其心印,並嗣其法。初住隨州雙泉,...