佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
宋代臨濟宗大慧派僧。通州靜海(今江蘇南通)人,俗姓潘。號淮海。十九歲剃染受具足戒,嗣徑山浙翁如琰之法。浙翁示...(譬喻)花開蓮現之略。是天台就法華經題之蓮華立三喻中之第二喻,示開權顯實之意者。玄義一上曰:華開蓮現,可喻即...全一卷。南朝張演撰。本書為劉宋傅亮所譔光世音應驗記之續編,在我國已散佚,今日本京都青蓮院尚傳有鎌倉中期之古寫...亦名:殺人戒人相 子題:人、初識、歌羅邏時有三事、命、暖、識、後識、迦羅之時、似人、迦羅邏、胎墮波羅夷、墮胎...(名數)法相宗所立四種之俗諦也。真諦亦立四種,合成八諦。...【善守諸根四苦解脫得四種喜】 p1150 瑜伽九十一卷五頁云:復次善修梵行、於諸蘊處我我所見已永斷者,若為損身乃至...(771~843)天台宗第十一祖(一說第十祖)。世稱至行尊者。唐代東陽夏昆(浙江)人,俗姓留。早年即入道邃之室,研...(雜語)Śudhyanti譯曰清淨。見華嚴疏鈔十四。...五結之一。指貪慾煩惱。結,梵語 bandhana,即結縛眾生,令不能出離生死之煩惱。謂貪慾之煩惱能使人繫縛於三界之生...(術語)天台之圓教也。圓教之菩薩迷理輕,故不借事事之方便,直談一切萬法為中道實相之妙理,謂之界外理教。玄義三...五種其性鈍拙的煩惱,即:貪、嗔、癡、慢、疑。...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...原文: 一曰慎獨則心安:自修之道莫難於養心。心既知有善知有惡而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自...法事是寺院道場重要行事之一。在所舉辦的法事當中,有的是自我懺悔的方式,如懺摩;有的是經大眾附議通過者,如布薩...在這次震災中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知,...我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?...章太炎(18691936),原名學乘,字枚叔(為紀念西漢文學家枚乘),後改名為炳麟,浙江餘杭(今杭州市)人。又因仰慕...「情」是什麼?「情」就是感情,可以分成親情、愛情、友情和道情四個類別。佛教雖然要人離欲、萬緣放下,但並不是要...曾經有一個去過非洲的人問我,佛教是否是逃避現實的避世宗教,很多佛教徒追求往生西方極樂世界,選擇離群索居獨自修...佛陀在拔耆國時,與諸大阿羅漢,如舍利弗、大目犍連、大迦葉、離越、阿難等五百位高德比丘一同在師子園中。有一天,...
修定為得智見
【法相辭典】
【修定為得智見】 p0903 瑜伽十二卷十五頁云:云何修定為得智見?謂諸苾芻、於光明相,慇勤懇到,審諦而取。如經廣說。當知此在能發天眼前方便道所有修定。此中天眼、於諸色境,能照能觀;說名為見。能知諸天如是名字,如是種類,乃至廣說,如勝天經;是名為智。
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【心不相應法】 p0355 品類足論六卷四頁云:心不相應法云何?謂非心所法。此復云何?謂色、心、心不相應行,無為。...