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(術語)Kośa,又作句舍。譯曰藏,鞘,繭。包含攝持之義。玄應音義十七曰:俱舍,此譯雲藏,則庫藏之總名也。而體...虛空無邊超越,梵名 Gaganānanta-vikrama,西藏名 Nam-mkhah-la rnam-par hgro-ba。又稱越無量虛空菩薩、虛空無邊...(一)佛應眾生之機而說法,次第誘引,應機而化。初說淺略之法門,漸入玄妙殊勝之深義;時節行移,根機亦漸調熟,至於...創建寺院稱開基。又以財物支持寺院開創之人亦稱開基。開基常與開山互用。 p5309...(術語)巴Khuddakāgama,五阿含之一。為四阿含外之一切雜經。善見律毗婆沙一曰:除四阿鋡餘一切佛法,悉名屈陀迦...【軌則圓滿五種】 p0888 瑜伽一百卷六頁云:軌則圓滿、亦有五種。謂或依時務應所作事,或依善品應所作事,或依...乃以五味次第配於佛陀一代時教之教法。此即天台宗所立之五時判教。五時指華嚴、阿含、方等、般若、法華涅槃等五時,...香港最早的寺廟,港地佛教的發源地。位於風景秀麗的元朗廈村西側。相傳梁代禪師懷渡留居此地而得名。寺內最早的建築...行數很長的經文,即十二分教中之修多羅。...(術語)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生論曰:出第五門者,以大慈悲,觀察一切苦惱眾生,示應化身,回入生...【中有非趣所攝】 p0362 大毗婆沙論六十九卷十一頁云:有說:中有非趣所攝。問:若爾;善通施設論等。尊者達羅達多...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...以蘊為觀察對像 所謂認識生命的狀況,說到底就是認識蘊,認識自身這一堆的色、受、想、行、識內容到底是什麼狀況,...佛教對於世間萬象,都有深入的觀察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世間上任何...佛陀在舍衛國給孤獨園時,城中有一商主帶領五百位商人一起入海采寶。中途因商船破損,商人們只好趕緊返航,並且祈求...消災延生的原理,在於懺悔及發願。應該接受的果報,必須接受;但是在懺悔心生起之後、願心發起之時,未發生的果報也...大師生平 行策大師(公元16281682年),諱行策,字截流,俗姓蔣。父名全昌,是江蘇宜興有名的儒門老匠,與憨山老人...末法時期持戒的障緣極多,知見是最主要的問題,以下重點談一談現代人在戒律方面常常犯的一些邪見。 一者,易位用法...佛法傳入中國二千多年,經久長興,修學人多多,原因在於:修學的人,今得福者不易跌倒,更上一層樓。縱是業力深重跌...一、僧人和白衣的本分 (白衣,指俗人、在家人、居士。) 僧人的本分:依法修持,宏傳佛法,讓三寶住世,利益眾生。...
差別真實
【法相辭典】
【差別真實】 p0929 辯中邊論中卷六頁云:差別真實、略有七種。一、流轉真實,二、實相真實,三、唯識真實,四、安立真實,五、邪行真實,六、清淨真實,七、正行真實。云何應知此七真實、依三根本真實立耶?頌曰:流轉與安立邪行依初二。實相唯識淨正行依後一。論曰:流轉等七,隨其所應,攝在根本三種真實。謂彼流轉、安立、邪行、依根本中遍計所執,及依他起。實相、唯識、清淨、正行、依根本中圓成實立。
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(名數)一韋紐天外道,以韋紐天為萬物之生因者。二摩醯首羅天外道。以摩醯首羅天為萬物之生因者。三迦毗羅仙外道,...